观音灵签

東漢時人。姓鍾離。名權字雲房。號正陽。

陝西西安咸陽縣。仕漢將軍。每出兵俱為先鋒好殺人。

至五十歲計殺人三十餘萬。北征吐番。

發兵二萬。均嬴弱士卒。失利盡散。

獨騎逃至山谷。遇胡僧引入山洞(終南山凝陽洞)。

悟人生榮辱得失。後辭官修道。

得東華帝君授仙法。遂隱晉州羊角山。

漢武帝時。多次禮聘不出。朝廷每有大事。

常往咨詢。時稱山中宰相。

呂洞賓之師。八仙之首。

正陽派之開山祖師。稱為正陽帝君。

後周顯德六年（959年）﹐世宗柴榮突然一病而死﹐宰相範質受顧命扶助柴榮幼子柴宗訓繼立為恭帝。這時恭帝年僅7歲（一說5歲）﹐後周出現了“主少國疑”的不穩定局勢﹐一個由殿前都點檢､歸德軍節度使趙匡胤﹐與禁軍高級將領石守信､王審琦等人策劃的軍事政變計劃正在醞釀著。

翌年正月初一﹐風聞契丹和北漢發兵南下﹐後周執政大臣範質等人不辨真假﹐匆忙派遣趙匡胤統率諸軍北上抵禦。正月初三日﹐趙匡胤統率大軍離開都城﹐夜宿距開封東北20公里的陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮）﹐兵變計劃就付諸實踐了。這天晚上﹐趙匡胤的一些親信在將士中散佈議論﹐說“今皇帝幼弱﹐不能親政﹐我們為國效力破敵﹐有誰知曉﹔不若先擁立趙匡胤為皇帝﹐然後再出發北征”。將士的兵變情緒很快就被煽動起來﹐這時趙匡胤的弟弟趙匡義（後改名光義即宋太宗趙炅）和親信趙普見時機成熟﹐便授意將士將一件事先準備好的皇帝登基的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來的趙匡胤身上﹐並皆拜於庭下﹐呼喊萬歲的聲音幾乎都能聽到﹐遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說﹕“你們自貪富貴﹐立我為天子﹐能從我命則可﹐不然﹐我不能為若主矣。”

擁立者們一齊表示“惟命是聽”。趙匡胤就當眾宣布﹐回開封後﹐對後周的太後和小皇帝不得驚犯﹐對後周的公卿不得侵凌﹐對朝市府庫不得侵掠﹐服從命令者有賞﹐違反命令者族誅﹐諸將士都應聲“諾”﹗於是趙匡胤率兵變的隊伍回師開封。

守備都城的主要禁軍將領石守信､王審琦等人都是趙匡胤過去的“結社兄弟”﹐得悉兵變成功後便打開城門接應。當時在開封的後周禁軍將領中﹐只有侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉卒間想率兵抵抗﹐但還沒有召集軍隊﹐就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了後周的都城開封。

這時後周宰相範質等人才知道不辨軍情真假﹐就倉促遣將是上了大當﹐但已無可奈何﹐只得率百官聽命﹐翰林學士陶谷拿出一篇事先準備好的禪代詔書﹐宣布周恭帝退位。

趙匡胤遂正式登皇帝位﹐輕易地奪敢了後周政權﹐改封恭帝柴宗訓為鄭王。由於趙匡胤在後周任歸德軍節度使的藩鎮所在地是宋州（今河南商丘）﹐遂以宋為國號﹐定都開封。

歷史上習慣把趙匡胤建立的趙宋王朝稱作北宋﹐趙匡胤死後被尊為宋太祖。這就是歷史上有名的“陳橋兵變､黃袍加身”故事的真相。

戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。

游說秦王。書十二上其說。不行。

裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)

嫂不為炊。(不煮飯給其叔)

秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。

困怠時用錐刺股。痛而再讀。

後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。

說趙竟佩六國相印。

姜太公，他的本名是姜尚，字子牙，號飛熊。在歷史上，真有姜尚這個人，也的確在年紀很大才遇到周武土的父親周文王，他不但有治國做宰相的才能，而且很會帶兵打仗，據說古代的兵書──六韜--是他為的。他幫助周武王打敗商紂王以後，周武王為了酬謝他，封了他原來的家鄉齊（今山東省）給他，他成為齊侯。他把齊國治理得很好，後代的人都叫他姜太公，春秋五霸之一的齊桓公就是他的後代，他有個女兒，嫁給周武王為妻，他變成周武王的岳丈。

　相傳姜太公直到七十多歲仍懷才不遇，常在渭水邊垂釣，魚鉤離水三吋，意不在魚，諺語說姜太公釣魚，願者上鉤。有一天周文王出獵前問卜，卜辭說：今天狩獵可獲得助你稱霸天下的奇物，文王一行

至渭水，發現一白髮老者臨水垂釣，相談甚歡白髮老者果然語

出不凡，是個具有雄才大略的人才，文王大喜力邀姜太公輔佐朝政，文王死後，武王在他的輔佐下，完成滅商興周的大業。

（故事與籤詩不合

）

漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。

父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。

葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。

錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。

乃曰。我(係)天上織女。緣君至孝。

玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。

（故事與籤詩不合）

漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。

父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。

當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。

汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。

皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。

董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。

董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。

後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。

董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。

後將錦進。敕封進寶狀元。

仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。

後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

（另稱『燕將獨守聊城』）

燕將攻齊聊城，拔之。或譖之燕王，燕將保聊城，不敢歸。齊田單攻之，歲餘不下，魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：「為公計者，不歸燕則歸齊。今獨守孤城，齊兵日益而燕救不至，將何為乎？」燕將見書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱。喟然歎曰：「與人刃我，寧我自刃！」遂自殺。聊城亂，田單克聊城。歸，言魯仲連於齊王，欲爵之。仲連逃之海上，曰：「吾富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉！」《資治通鑑•卷第六•秦紀一》

荊錄記。宋朝。錢玉蓮與王十朋結婚。

十朋上京赴考。孫汝權逼玉蓮相嫁。

玉蓮投河自殺獲救。十朋中狀元。

拒娶丞相之女為妻。二人幾經波折。

夫妻始復團圓。

五代名士馮道（號長樂老），

當上宰相後為民服務，

二十餘年來四朝十一位皇帝都請他任宰相。

東漢。劉晨和阮肇國二人入山採藥。遇二仙女。

招至成親。半年後二人回家。怎知至家已過百年。

無人認識二人。二人返山找仙女。終不可得。

喻有心花開花不發。無心插柳柳成蔭。

燕昭王是燕王噲的兒子，名子叫平。當子之即位後的第三年，燕國發生內亂，將軍市被和太子平聯合，準備推翻子之，結果失敗了；將軍市被奮戰而死，太子平逃到無終山避難。燕國人民雖然痛恨子之，但看到齊派兵入侵，有意消滅燕國，眾心不服，乃到無終山找回太子平，奉為國君，這就是燕昭王。當時燕國各地已投降齊國的人，全部叛齊，齊將不能阻止，只好領兵回國。燕昭王即位後，以郭隗為相國，返回燕都，修理宗廟，立志報仇。昭王謙恭自己，準備許多錢財，要招求天下的賢士。昭王對相郭隗說：「我國遭受的恥辱，我日夜記在心頭，如果能找到有賢德的人，可以共圖報復，我願意尊他為老師。請您幫我找這樣的人吧！」郭隗回答說：「我說一個故事給你聽吧！從前有一個國君，拿了千兩黃金給他的僕人，叫他的僕人去買千里馬。這個僕人在路上，看到一群人圍著一匹死馬嘆息，就問其中緣故，原來這匹死馬活的時候日行千里。僕人就花了五百金，買了馬骨回來。這個國君大怒，但是僕人說，花了五百金買千里馬的骸骨是奇事，人將競傳，死馬都得到這麼多錢，何況活馬。果然不多久，這個國君就買到了三匹千里馬。」郭隗對昭王說：『你要招納賢士，就以我當馬骨吧！那樣比我有才幹的，誰不到燕國來呢？』於是昭王奉郭隗為師，北面聽教，極其恭敬。又在易水河畔，築高臺，以招四方賢士，名為招賢臺。天下的人都知道昭王好士，許多賢士都紛紛投奔，燕國也就一天一天強大起來了。

唐朝。薛仁貴三次投軍。只任伙頭。

唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺。危急之中。得仁貴救。

即被唐太宗封為元帥。帶兵東征。累立戰功。

2.藺相如完璧歸趙

藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，於是派遣使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。

到了秦國後，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發現不愧是稀世之寶，非常高興。可是過了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，於是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，並且義正詞嚴地說：“大王答應以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會實現諾言，並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後，藺相如知道秦王不會真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

當秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然後讓他回趙國去了。後來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了

。

周朝景王時。皇后蘇英。善與鸚鵡對話。

遭西宮梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。

娘娘逃至白馬寺。腹痛產子。

喻誰無逆境。隨遇而安可也。

廉頗者，東周趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。

秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：「王不行，示趙弱且怯也。」趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王。以絕秦望。」王許之，遂與秦王會澠池。

趙得藺相如機智，秦王竟酒，終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。相如不欲與頗爭列。已而相如出，望見廉頗，引車避匿。廉頗聞之，至門謝罪，相與為刎頸之交。

是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復伐齊幾，拔之。後三年，廉頗攻魏之防陵、安陽，拔之。

趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，而藺相如病篤，使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不肯。趙王信秦之間。因以括為將，代廉頗。趙括紙上談兵，秦將白起敗之，悉阬數十萬趙降卒。趙前後所亡凡四十五萬。

明年，秦兵遂圍邯鄲，歲餘，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。

自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰趙壯者盡於長平，其孤未壯，舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍於鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。

趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至。廉頗曰：「客退矣。」客曰：「吁。君何見之晚也。夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？」

居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。」趙王以為老，遂不召。

楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：「我思用趙人。」

廉頗卒死於壽春，墓亦在此。

紫色字體部份有網友翻譯得很好：

廉頗在大梁住久了，魏國對他不能信任重用。趙國由於屢次被秦兵圍困，趙王就想重新用廉頗爲將，廉頗也想再被趙國任用。趙王派了使臣去探望廉頗，看看他還能不能任用。廉頗的仇人郭開用重金賄賂使者，讓他回來後說廉頗的壞話。趙國使臣見到廉頗之後，廉頗當他的面一頓飯吃了一

斗米、十斤肉，又披上鐵甲上馬，表示自己還可以被任用。趙國使者回去向趙王報告說：“廉將軍雖然已老，飯量還很不錯，可是陪我坐著時，一會兒就拉了三次屎。”趙王認爲廉頗老了，就不再把他召回了。楚國聽說廉頗在魏國，暗中派人去迎接他。廉頗雖做了楚國的將軍，並沒有戰功，他說：“我想指揮趙國的士兵啊。”廉頗最終死在壽春。（參考）

范仲淹很小的時候，他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到朱家做繼室，他也隨了繼父的姓。因為范仲淹還少不更事，再加上繼父對他也很好，因此他並不知道自己是繼子。

范仲淹是個勤儉刻苦的人，但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣，他們不知道用功求學，還揮霍無度。范仲淹經常規勸他們，起初他們還閉耳不聞，聽的多了，就把他們給惹火了，對范仲淹說：「我們自用朱家的錢，關你什麼事。」

此時范仲淹才知道自己不是朱氏子孫，雖然繼父待他很好，但是他決定要自己獨立，便收拾簡單行囊，到學子集中之地南京應天府去求學。

在這裡，他學習更刻苦了。每天晝夜苦讀，五年間沒有解衣就枕，夜深睏倦的時候，他就用冷水拂面。因為不接受繼父的供養，他生活十分困難，吃的也非常簡單。他每天煮好兩升米的粥，冷卻凝固以後，劃成四塊，早晚兩頓，一次吃兩塊。他的菜也非常簡單，只是把蔬菜切碎，加上一點鹽和醋，燒熟了就吃。

有一個和他非常要好的同學看見范仲淹這麼對待自己，非常同情他，就從家裡拿來好吃的東西，給范仲淹吃，范仲淹非常感激的接受了。

但過了幾天，他發現范仲淹並沒有吃送來的飯菜，他十分生氣。范仲淹便對他解釋說：「我並不是不感激你的厚意，只是我艱苦慣了，擔心吃了你的好飯菜，將來就再也吃不下粗米粥飯了，到時候又有誰來同情我呢？」

（本籤多不採用此故事

，故事亦尚未尋獲）第八籤也有『姚能遇仙』故事，

基於觀音一百籤同時有『姚能

受職』、『姚能遇仙』兩則故事，我們暫定姚能二字流傳沒有錯誤，加上觀音一百籤故事涉及明代（如第十六籤『明神宗要活海瑞』故事），或許明代姚能（明代醫家。字懋良，號靜山。海鹽（今浙江海鹽）人。善工詩，好吟詠，精醫理。精《傷寒家秘心法》、《小兒正蒙》、《藥性辨疑》等書，均佚。其醫道兼精，晚號玉冠道人），正是故事主人翁也不一定，在有進一步證據之前，尚屬未定論。

即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。

曹操大將夏侯惇領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。

于博望坡敗曹軍。

漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。

志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。

卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。

後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。

先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。

世人對此故事多戴貶抑意味，但籤詩故事首重啟發，以下這則來自奇摩知識＋符合正面啟示意義，『深刻讀一本，好過泛讀千本』，這是神明藉這個故事對某些特定人士的指點。籤詩的道理本來就是因人而選，就像醫生開給我們的方子也不要給天下人服用的。

“半部論語”這則成語常用來強調學習儒家經典的重要。

這個成語來源於宋.羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是後周當節度使的趙匡胤手下的推官。西元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普爲趙匡胤出謀劃策，發動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號爲宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統一了全國。後來，宋太祖任命他爲宰相。

宋太祖死後，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以爲然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他唯讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閒聊，宋太宗隨便問道：“有人說你唯讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”後來趙普因爲年老體衰病逝，家人打開他的書篋，堶悸G真只有一部《論語》。

戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。

孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。

乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。

齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。

龐涓至營地觀陣。孫臏用減灶添兵之法。

賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。

（故事同第六籤，但主人翁不同，意涵也大不相同）

藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，於是派遣使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。

到了秦國後，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發現不愧是稀世之寶，非常高興。可是過了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，於是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，並且義正詞嚴地說：“大王答應以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會實現諾言，並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後，藺相如知道秦王不會真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

當秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然後讓他回趙國去了。後來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。

(書獻姜維)

三國時。孔明帶兵六出祁山。病重命危。

將兵書二十四篇。傳大將軍姜維。望其秉承遺志。

（即三國孔明『錦囊妙計』、『孫權嫁妹』故事）

劉備佔領了荊州，力量逐漸壯大。後來，孫權因想討還借給劉備的南郡沒有得逞，便採用大將周瑜的計謀，騙劉備到東吳來娶孫權的妹妹為妻，乘機把他扣下當人質，藉以討還南郡。蜀營裡的人都知道孫權和周瑜「過江招親」的邀約必然有詐。諸葛亮知是周瑜之計，但仍要劉備答應這項婚事。同時，他安排趙雲陪同前往，並將三個裝有妙計的錦囊交與趙雲，教他一到南徐，開第一個；住到年終，開第二個；臨到危急無路之時，開第三個：內有神出鬼沒之計，可保主公回家。

　　建安十四年（209年）十月，劉備在趙雲等人的陪同下，去東吳的南徐完婚。剛到南徐時，趙雲打開了第一個錦囊。按其中計策，劉備先去拜見孫策的岳丈喬國老，告知要娶孫權之妹的事；並吩咐隨從士兵大造聲勢，讓全城人都知道劉備要與孫權之妹結婚。最終在吳國太做主之下，結果周瑜的聯姻之計弄假成真，孫權之妹真的成了劉備的夫人。

　　劉備婚後，與孫夫人過著美滿的生活。到了年底，趙雲見劉備沒有回荊州去的意思，就打開第二個錦囊，並按其中寫的妙計，驚慌失措地對劉備說，諸葛亮派人來報，曹操五十萬精兵殺向荊州，請主公速回。

　　到了元旦，夫妻二人給吳國太拜年，孫夫人代劉備向吳國太說：「夫主父母宗祖墳墓，俱在涿郡，晝夜傷感不已。今日想到江邊，望北遙祭，以表人子之情。須告母親得知。」於是，夫妻二人瞞著孫權和周瑜，在趙雲的護送下，往荊州而行。次日孫權得訊，急派兵前截後追。

　　此時趙雲趕緊打開第三個錦囊，依計叫劉備請孫夫人解救。在孫夫人的責罵下，那兩名將領只得放行。正在這時，只見周瑜領水軍追來，孔明令船靠岸，周瑜也追到岸上。這時，關羽突然殺出，周瑜抵擋不住，急忙上船。這時，荊州士兵齊聲高叫：「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。」周瑜大怒，昏倒在船上。

武吉本是樵夫。姜子牙釣于磻溪。二人相遇。

見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰。

今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。

誤觸王相致死。文王畫地為牢。

武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。

太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數。

秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪自殺。

後文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。受封武德將軍。

師徒二人為文王效力。

(故事見于封神榜)

申包胥即戰國時代哭秦庭七日救昭王反楚的那位忠臣。原楚國太子太傅伍奢的兒子伍員（伍子胥）因與楚王有殺父之仇，故投奔吳國，員將出亡，謂申包胥曰「我必覆楚」，申包胥曰「我必存之」。及伍員率吳師伐楚入郢，楚昭王出亡。申包胥入秦乞師救援，秦起初不答應出兵，申包胥便跪秦庭而哭，七日不絕，秦哀公感其忠誠，於是出兵救楚，吳兵乃退，楚昭王復入郢，賞功臣，包胥逃而不受。

唐初。羅通十七歲。

于校場比武獲帥印。

領兵北伐掃敵。後觸怒唐太宗被免官。

獲程咬金求情得寬赦。

喻少年得志。有成語曰。羅通掃北。

信陵君魏無忌是魏王的弟弟，戰國時代有名的「四公子」之一。

魏安釐王二十年，趙國被秦國圍攻，平原君趙勝懇託信陵君派兵救援，但魏王害怕秦國報復，故遲遲不敢真的發兵相助，雖然已派了晉鄙領軍，卻命令他不能輕舉妄動。

信陵君門客侯贏獻計，因為他曾幫魏王所寵愛的侍妾如姬報得殺父之仇，因此可以替他盜取兵符，搶下晉鄙的兵權，以便援救趙國。同時，並介紹了個大力士朱亥，在晉鄙不願交出兵符的時候，一舉將他擊殺。信陵君取得兵符後，便成功地援救了趙國；但因為知道魏王會因而怨恨他，於戰事結束後即留在趙國。

趙王感激信陵君相助，打算將五個城邑封給他，信陵君知道後，表現出一副驕傲自滿神情來，他的門生便勸他可以忘記自己對他人的恩德，卻不可忘記他人對自己的恩德，信陵君便改變過去的神情，表現出謙虛禮讓的態度。

後來，趙王要封給信陵君的五個城邑也辭讓了，並留在趙國（這是我們補充的）。

商朝紂王時。姜子牙火燒琵琶精後。

獲司天監職。官拜下大夫。紂王建鹿臺。

子牙諫王免勞民傷財。不果。

逃回宋異人莊(宋家莊)上。

欲與妻馬氏離朝歌(首府)往西岐(文王首府)。

其妻不肯。子牙寫了休書。獨自往西岐去。

(封神傳)

三國吳•韋昭注：「以香塗身曰釁，亦或為「『熏』。」

　齊桓公宣佈管仲為相國，命鮑叔牙親自督造拜相台，與隰朋親自商定了拜相的吉日良辰，宣布三天不上朝，不出門，不接見任何人，在寢宮用香料薰身，準備拜相之禮。

　　拜相時，管仲叩首：「謝主公。」繼而起身道：「主公，臣有一事相求。」

　　桓公：「相國請講。」

　「臣一貧如洗。俗話說，貧不能使富，相國之職，恐難負重任。」

鮑叔牙一怔，忙扯管仲後衣角，管仲不理。

桓公笑了：「寡人賜相國大齊一年市租，使相國成為齊國首富。」

要成霸業，就要有忠心為主，又無野心的一流賢才，所謂良禽擇木而棲，君臣之間彼此考驗一下也是必要的。

戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。

游說秦王。書十二上其說。不行。

裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)

嫂不為炊。(不煮飯給其叔)

秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。

困怠時用錐刺股。痛而再讀。

後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。

說趙竟佩六國相印。

（商君即商鞅）

　　此刻商君之權勢已為全國之首，孝公多少亦要顧及商君，而商君之法刻薄寡恩，宗室貴族多怨。趙良見商君，商君欲收之為客，趙良婉拒，言若商君「不非武王(指先王聖賢)，則僕清終日正言而無誅。」商君應之：「夫子果肯終日正言，鞅之葯也。鞅將事子，子又何辭焉。」於是趙良比之於秦繆公書世之賢臣，五羖大夫百里傒。說百里傒雖為楚之鄙人，然繆公舉之於牛口之下，授之以國政；商君則因寵人景監以見孝公，非以名得其位。百里傒相秦施德諸侯，人戎來服，功名藏於府庫，德行施於後世；商君則不以百姓為事，殘傷民以駿刑，積怨畜禍，大舉出軍，外怒內怨，非所以為壽。於是，趙良勸說商君曰：「君之危若朝露，尚欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙，勸秦王顯岩穴之少，養老存孤、敬父兄、序有功、尊有德，可以少安。君尚將貪商、於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉。亡可翹足而待。」商君不從。

　　五個月後，孝公卒，登基二十四年。惠文王太子駟即位。秦國怨商君者多，太子虔等告商君欲反秦，發吏捕之。商君逃亡，至關下,欲借宿，舍人不知其為商君，曰：「商君之法，收留客人而無驗其身，坐牢。」商君謂然而嘆：「嗟夫！為法之蔽一至此哉！」於是去魏。魏人怨其欺公子卬而破魏帥，言必歸商君於秦.。商君被逼復入秦，往商邑，發邑師以擊鄭國。結果寡不敵眾，死於澠池。

　　後秦惠王車裂商君於彤，曰：「莫如商君反者！」斬草除根，滅商君之家。

明朝。嘉靖年進士。萬曆年間。

葉上朝晉見神宗皇帝。求領兵討伐邊寇。

【摘要】明神宗於萬曆12年冬再次起用海瑞時，海瑞已經罷官退休一段時間。重新復出的海瑞已經70歲（死時7３歲)。海瑞是連張居正都不喜歡的清官，所以算是『超清官』。等張居正死，仍起用海瑞，還不准他退休，當然是希望讓海瑞給官員警惕。

　　海瑞（1514－1587），明代著名回族政治家。海南瓊山（今海口）人，字汝賢，自號剛峰。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部雲南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年（1569年）調升右僉都禦史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏竣河道，修築水利工程，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽。後被排濟，革職閒居16年。萬曆十三年（1585年），重被起用，先後任南京吏部右侍郎、南京右僉都禦史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年後病死于南京。

　　海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。據說聽到他去世的噩耗時，當地的百姓如失親人，悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運回故鄉時，長江兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至製作他的遺像，供在家堙C關於他的傳說故事，民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典範、正義的象徵。

　明神宗萬曆初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按禦史考察海瑞。禦史到山中審察，海瑞殺雞為黍相招待，房屋居舍冷清簡陋，禦史歎息而去。張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。萬曆十二年冬天，張居正已死，吏部擬用為左通政，皇帝向來器重海瑞名，給他以前職。明年正月，召為南京右金都禦史，在道上改為南京吏部右侍郎，海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，願意效仿古人屍諫的意思，大略說：“陛下勵精圖治，而治平教化不至的原因，在於對貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因，反而借待士有禮的說法，大家交口而文其非。待士有禮，而平民百姓則有什麼罪呢？”因而舉明太祖刑法剝人皮裝上草製成皮囊以及洪武三十年定律枉法達八十貫判處絞刑的規定，說現在應當用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時政，言語極為切實。只有勸皇帝用暴虐刑法，當時評議認為是錯誤的。禦史梅鵑柞彈劾海瑞。皇帝雖然認為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鵑柞俸祿。

　皇帝屢次要召用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，於是任命為南京右都禦史。諸司向來苟且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的禦史偶爾陳列戲樂，海瑞要按明太祖法規給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學禦史房寰恐怕被舉發糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣衊海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，皇帝下詔慰留不允許。萬曆十五年，死于任上。

　海瑞沒有兒子。去世時，金都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，諡號忠介。

　海瑞一生的治學，以剛為主，因而自號剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經說：“要想天下清明安定，一定要實行井田，不得已而為限田，又不得已而實行均稅，尚可存古人的遺意。”因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張在於有利於老百姓，而行事不能沒有偏差。

　　明神宗後來常抱怨，難道世上已經沒有像海瑞一般的清官了嗎？這就是『明神宗要活海瑞』。

三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。

曹曰前有一梅林。到那當可吃梅解渴。

望梅止渴出此。與畫餅充飢同意。

李斯一面勸秦王要善用客卿（上『諫逐客書』反對秦王的逐客令），一面卻嫉妒並害死投秦之客卿韓非。一面偽裝與韓非友好，一面又設計讓韓非入獄，探監時故意不慎遺落毒藥給求死不能的韓非（其實韓非可能將被秦王下令釋放），故韓非自盡。

八仙之一。宋朝曹太后之弟。後散盡家財。

周濟窮人。入終南山修道。

遇鍾離權及呂洞賓。引入仙班。

手持玉簫為其標誌。

這是說鬼谷子精通占卜，實際上並無特定故事，故採常見故事說明如下：

鬼谷子，姓王名詡，春秋時人，上知天文下知地理，精通兵學與占卜之術，常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

門下收有孫臏與龐涓二名弟子，因一山難容二虎，孫臏與龐涓自相殘殺，人性大悲劇，後來又收蘇秦與張儀兩個學生，授以合縱連橫之術，蘇秦合縱以燕為主，張儀連橫以魏為主，一縱一橫展現情如兄弟的千古兵家大勝手，為鬼谷子其最傑出的弟子。

孫臏，生卒年不詳，其本名不傳，因其受過臏刑(剔去膝蓋骨)，故名孫臏。是孫武的後人，生於齊國阿、鄄之間(今山東省陽谷縣阿城鎮；鄄城縣北一帶)。戰國時期齊國的軍師。著有《孫臏兵法》是中國古代著名的兵書之一，也是歷史上卓越的軍事家。

孫臏和龐涓是同學，同拜鬼谷子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，並結拜為兄弟，孫臏稍年長為兄，龐涓為弟。

有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山求取富貴。孫臏則覺得自己學業尚未精熟，還想進一步深造；另外，也捨不得離開老師，就表示先不出山。

龐涓聽聞魏國招賢，鬼谷子知其意，令其摘山花一枝，為他卜算前程，當時當正逢炎炎的六月天，百花開過，沒有山花．龐涓左尋右找多時，只覓得草花一株，將它連根拔起，想道：「此花質弱身微，不為大器」，於是就將它棄擲於地，再找了一陣，也不見他花，只好將先前丟棄在地的草花撿起，藏在袖裡，回復鬼谷子說山中無花。

鬼谷子問：「既沒有說明你袖中是為何物？」龐涓只好取出呈上，其花離土，又經日照，已半枯萎。鬼谷子說：「你可知此花之名否？乃馬兜鈴也．一開十二朵，為你榮盛之年數。採於鬼谷，見日而萎；鬼傍著萎，你此去之出身，必於魏國」，「但你不合見欺，他日必以欺人之事，還被人欺，不可不戒！吾有八字，汝當記取：「遇羊而榮，遇馬而瘁」。

龐涓臨行前對孫臏說：我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，若說話不算話將死於萬箭之下！不枉來一回人世。孫臏說：多謝厚情，何必立重誓？兩人緊握雙手灑淚而別。

龐涓到了魏國，經人推薦入朝晉見魏惠王時，剛好遇到庖廚奉獻蒸羊於魏惠王正舉筷欲食，龐涓竊喜曰：「吾師言遇羊而榮，果然靈驗」，與魏惠王一番應對，魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，並保證說：若用我為大將，則六國就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統兵橫行天下，戰必勝，攻必克，魏王於是任命龐涓為元帥執掌魏國兵權。

龐涓確有本領，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國打得落荒而逃，因連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊國軍隊，這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。而龐涓自己，也認為取得了蓋世大功，不時向人誇耀，大有普天之下、捨我其誰的氣勢了。

這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學習。他原來就比龐涓學得扎實，加上先生見他為人憨厚正派，有一天鬼谷子以房屋內有老鼠，吵得他難以入睡為由，要求學生們輪流到他的房中值夜趕老鼠。當天就由孫臏來為先生值夜，鬼谷子自枕中取出秘不傳人的兵書一卷，對他說：此乃你祖父當年親自謄抄給我的〈孫武子兵法十三篇〉，詳載行兵佈陣的秘訣，要他帶回臥房細細地研讀、領會，三天後先生要回該書，並逐篇盤問，孫臏對答如流，鬼谷子高興的說：你祖父沒死啊。

孫臏問先生，此書為何沒有一併傳給龐涓及其他師兄弟，單傳給我？鬼谷子說：此書是你祖父的遺物，善用者能為天下利，不善用者將為天下害，龐涓心術不正，怎能傳授給他，此刻的孫臏才能更遠遠超過龐涓。

後來有一天，墨子雲遊名山，路過鬼谷，入內探訪老友，見到孫臏就問他說，你學業已成，為何不下山求取功名富貴？孫臏答：龐涓下山投奔魏國時與我有約定，得意之日必當引薦我，我還在等候他的消息。墨子說，他現在魏國擔任大將，我為你去一趟魏國，探探他的意思。

墨子前去魏國見了龐涓，龐涓自恃才能大言不慚，墨子見他毫無舉薦之意，就直接去見魏惠王。魏惠王久慕墨子大名，連忙下階而迎，問了他兵法，並請他留下為官，墨子對魏王說，吾乃山野之性，不適在朝為官，並向魏惠王推薦孫賓（當時孫賓仍用此名)是名大將之才。魏惠王問：孫賓與龐涓都是同學，兩人誰好？墨子說：孫賓乃孫武子之孫，縣隱居鬼谷，獨得他祖父的秘傳，我還不及他萬分之一，龐涓算什麼。墨子走後，魏惠王立即召來龐涓問清原尤。

龐涓忌孫賓之才恐兵權旁落，但礙於惠王之令，修書信一封，魏國大臣禮節周全、禮物豐厚，代表魏王邀孫賓赴魏，迎取孫賓下山，但龐涓心裡已盤算將來計害孫賓。鬼谷子見信無一語問候師，嘆此刻薄寡恩之徒，不值計較，但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立？惟魏惠王使命鄭重，孫賓又行色匆匆，不便阻止，於是也叫孫賓取山花一枝，卜其休咎，當時為九月，孫賓見老師几案上的花瓶內有黃菊一枝，於是順手拔起呈師，即時復歸瓶內。

鬼谷子斷曰：「此花見被殘折，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，受人愛重，瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪，名勒鼎鐘矣！但此花再經提拔，恐一時不能得意，仍舊歸瓶，你的功名，終在故土，我為你增改其名，可圖進取」。遂將孫賓之賓字改為臏字，鬼谷子改孫賓為孫臏，明知他有刖足之事，但天機卻不可洩漏。孫臏於是秉承師命，隨魏國使臣下山。孫臏臨行前，鬼谷子授予一枚錦囊，交待在最危急時才可打開來看。

尚有後續故事，詳見參考資料末尾連結。

參考資料：

（籤詩與故事不合）

唐朝大將軍。平安祿山和史思明之亂。

歷七帝。唐肅宗拜為大元帥。封為汾陽郡王。

剛八十歲。知有敵侵犯。郭子儀即披掛上陣。

八十五卒。

朱子作《通鑑綱目》，始書「莽大夫揚雄死」，雄之人品、著作，遂皆為儒者所輕。

有詩詠揚雄道：

才高依馬算文豪，一落塵污便失操。

贏得頭銜三字在，千秋筆伐總難逃。

揚雄原與王莽同學，後投靠篡漢的王莽為官，被稱為莽大夫，經過『假符命封及賣餅兒•驚連坐投落校書閣』（詳見後漢演藝第一回）事件後，更是奉承王莽，導致歷史評價很差。

周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。

道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。

避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。

其鉤為直。意不在魚。志在君相。

文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其時年八十)

後周伐紂。滅商興周。

武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。

蘇武遭到匈奴羈留牧羊十九年後回到長安，朝廷為表彰他的堅貞不屈，又因其熟悉西域一帶事物，任命至『典屬國』，掌管民族事務。

完整故事值得細讀，可參考：

李旦為唐睿宗。武則天登基。皇帝貶作平民。

流落鄉間。巧與胡鳳姣相遇。結為夫婦。

龍指睿宗。喻婚姻由天也。

相傳有一天，邵康節進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵康節看到此種現像，覺而怪之，即運用其心易神數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉？因覺有事而占之，隨後向園主說：明日當會有一鄰女來攀折梅花，請勿叱責她，恐鄰女驚恐自梅樹跌下，有傷足之虞，事後果然應驗；後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為『梅花易數』。

邵康節（邵雍）與同時的周敦頤、程顥、程頤、張載並稱北宋五子。

楊延昭為楊業之六子。稱六郎。

楊業統率三軍。被番邦圍困。楊業頭撞李陵碑而亡。

楊七郎討救兵被箭射死。六郎撤退至葫蘆谷。

得五台山和尚(楊五郎)相救出險。

和尚相救。喻及時雨也。

宋。王曾。字孝先。益都人。自少穎悟。善為文辭。

咸平中三元及第。累官石僕。財乎章事。

封沂國公。諡文正。

居官之日。偶偵乾旱。輒竭誠禱。必沛自霖。乃止。

其在明廷。正色危言。進退士人。莫有知者。

嘗曰。夫執政者。恩欲歸己。怨欲歸誰。

范仲淹深服其言。

高懷德乃開國功臣。陳橋兵變。皇袍加身。

高懷德擁趙匡胤做皇帝。

又娶宋太祖趙匡胤之妹。燕國公主為妻。

官封駙馬都尉。

後領兵與楊家將同征遼國。

卻說袁術大宴將士於壽春。人報孫策征廬江太守陸康，得勝而回。術喚策至，策拜於堂下。問勞已畢，便令侍坐飲宴。原來孫策自父喪之後，退居江南，禮賢下士；後因陶謙與策母舅丹陽太守吳景不和，策乃移母並家屬居於曲阿，自己卻投袁術。術甚愛之，常歎曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」因使為懷義校尉，引兵攻涇縣大帥祖郎得勝。術見策勇，復使攻陸康，今又得勝而回。

　　當日筵散，策歸營寨。見術席間相待之禮甚傲，心中鬱悶，乃步月於中庭。因思父孫堅如此英雄，我今淪落至此，不覺放聲大哭。忽見一人自外而入，大笑曰：「伯符何故如此？尊父在日，多曾用我。君今有不決之事，何不問我，乃自哭耶！」策視之，乃丹陽故鄣人，姓朱，名治，字君理，孫堅舊從事官也。策收淚而延之坐曰：「策所哭者，恨不能繼父之志耳。」治曰：「君何不告袁公路，借兵往江東

，假名救吳景，實圖大業，而乃久困於人之下乎？」正商議間，一人忽入曰：「公等所謀，吾已知之。吾手下有精壯百人，暫助伯符一馬之力。」策視其人，乃袁術謀士，汝南細陽人，姓呂，名范，字子衡。策大喜，延坐共議。呂范曰：「只恐袁公路不肯借兵。」策曰：「吾有亡父留下傳國玉璽，以為質當。」范曰：「公路款得此久矣！以此相質，必肯發兵。」三人計議已定。次日，策入見袁術，哭拜曰：「父仇不能報，今母舅吳景，又為揚州刺史劉繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必將被害。策敢借雄兵數千，渡江救難省親。恐明公不信，有亡父遺下玉璽，權為質當。」術聞有玉璽，取而視之，大喜曰：「

殷郊是商朝紂王之子。拜廣成子為師。

三年後學得法術。下山時曾向廣成子宣誓。

不幫紂王幹壞事。往投靠文王。

半途受人唆使回家協助紂王。

師父往勸。師徒大打出手。後姜子牙合燃燈道人。

把殷郊夾于兩山之間。被廣成子鏟死。以應其誓。

(封神榜)

越王勾踐（前四九七年 --

前四六五年）即位不久，即打敗吳國。兩年後，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，並隨夫差至吳國，臣事吳王，後被赦歸返國。勾踐自戰敗以後，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問『汝忘會稽之恥邪？』。他重用、文種等賢人，經過『十年生聚而十年教訓』，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。前四八二年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。

前四七三年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。越王勾踐既平吳，聲威大震，乃步吳之後塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯於徐州（今山東滕縣南），周天子使人命勾踐為『伯』（霸）。時『越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王』但這時，春秋時代行將結束，霸政趨於尾聲，勾踐實乃春秋末期最後的一個霸主。

當勾踐剛剛滅吳稱霸，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍，然范蠡深知『大名之下難久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隱退，『自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反』。傳其改名陶朱公，後以經商而致富。范蠡曾遣人致書文種，謂『飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？』文種未能聽從，不久果被勾踐賜劍自殺。

在諸侯大國爭奪霸權的鬥爭中，大國兼併小國，擴張了土地。可是大國的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經常發生鬥爭。大國國內的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權的戰爭暫時停止下來。

　　為了這個緣故，宋國大夫向戍（音ｓｈ徂）在晉、楚兩國之間奔走，做調停人。

　　西元前５４６年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了“弭兵會議”（弭音ｍǐ，弭兵就是停止戰爭）。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約。規定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權，以後五十多年堙A沒發生大的戰爭。

　　到楚莊王的孫子楚平王即位之後，楚國漸漸衰落了。西元前５２２年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。

　　伍奢說什麼也不承認，立刻被關進監獄。

　　楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ｙǐｎｇ），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。

　　伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發生內亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇。可是鄭國國君鄭定公沒有同意。

　　太子建報仇心切，竟勾結鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。

　　楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，挂在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

　　伍子胥帶著公子勝逃出鄭國後，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關（在今安徽含山縣北）。關上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭髮也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家堙C東皋公有個朋友，模樣有點像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因為頭髮全白，面貌變了，守關的認不出來，就被他混出關去。

姓鍾名馗。字正南。中南山人氏。

唐時人。上京赴考。得狀元。

但相醜。豹頭環眼。鐵面虯鬚。

唐德宗見怕。欲取消其名銜。宰相盧杞附和。

鍾馗打盧杞。德宗命拿鐘馗。鐘馗奪劍自殺。

陸贄進諫。封為驅魔大神。

鍾馗以為鬼魔必在地府。遂往斬之。

閻君曰。大凡人鬼之分只在方寸間。

心正之鬼可為神。心歪之人即為鬼。

姓鍾大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經理。

遂返陽間斬妖除魔。成了捉鬼大王。

2.桓溫得殷浩書

故事很長，所以簡單敘述：

桓溫、殷浩幼時就在一起，長大後都在東晉為官，但是卻相互鬥爭，最後殷浩不敵，被朝廷罷黜。

後來桓溫升大將軍，有人建議桓溫念舊情重新起用殷浩，殷浩卻因為怕回信寫得不好惹桓溫升大將軍生氣，竟然只送了一張白紙。

桓溫見到這張白紙非常憤怒（在官廳待過的都應該可以體會），就再也不和殷浩往來。

明朝。青田人。字伯溫。通經史。工詩文。

精天文兵法。佐朱元璋統一天下。

時朱揀領兵往安豐。解除該城之圍困。

劉基急來勸阻。判斷此去必敗。

如劉基所料。元璋被困。

將軍徐達及常遇春相救。才得脫險。

唐朝李泌，曾輔佐玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝。一個和尚在他母親年幼時，說：「這女孩以後得嫁給姓李的，能生三個兒子，那個最小的孩子由金印紫綬起家，作帝王的老師。」

後來，李泌在遊衡山、嵩山時，“遇神仙桓真人、羨門子、安期生先生降之，羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生、羽化、服餌之道，且戒之曰：‘太上有命，以國祚中衰，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。’”(《鄴侯外傳》)這段記載明顯帶有神話色彩，但也說明了李泌早年有過進山修道的經歷。從此以後，李泌就長期絕粒食氣，修黃老穀神之要。

李泌的父母于天寶十二年(753)前後去世，此後一段時間，李泌的主要興趣就在於學道，《鄴侯外傳》說：“泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受篆，德宗追諡張為玄和先生。”根據這一記載，李泌雖然很早就在學道，但正式成為道士的事，還是發生在他生活於衡山期間，因此我們說，李泌是一位衡山道士。

西元756年，安祿山指揮叛軍攻陷長安，玄宗倉皇西奔，結果在途中遭遇了著名的“馬嵬之變”，玄宗在極度恐慌和失落之中一時動了傳位之心，又聽說當時父老攔住太子，捨不得他走，便從衛隊中分出了2000人保護他。不久，太子李亨到了靈武，在一些大臣的擁立下即位，當時已經到了成都的玄宗皇帝對此並不知情。肅宗在內憂外困的情況下，想起了李泌，便將他召至靈武，委以重任，言聽計從。李泌自幼便有神童之名，成年以後更是非常博學，而且對《周易》等玄學極有心得，玄宗想起李泌的早慧，召來講解《老子》，還任命為翰林待詔，與忠王交遊，太子李亨也常稱其為先生。因此，李泌對於官場並不陌生，雖然受命於危難之際，但從平民而直接擔任宰相恐怕難以服眾，所以力辭不就，便對肅宗說：“陛下以賓朋之禮待我，比宰相要尊貴得多，何必讓我為難呢”？於是李泌剛一出山，就成了中國歷史上布衣宰相。

李泌的軍事謀略和為相的業績，記載在《鄴侯傳》中。《資治通鑑》中也有不少關於李泌的記載，他著有文集二十卷傳世。

　　儘管李泌因遭權佞忌嫉，四次罷官下野，但新帝即位，立即便徵召李泌。連為四帝寵倖，史所罕見，其因一則李泌忠心可鑒，所言所行無不為皇帝江山；二則李泌智比張良，洞徹人性，寵辱不驚，功高不傲，功成即去。三則李泌進諫建言極具策略，總是設身處地，循熏善誘，感悟帝心。

　　李泌是歷史上一位類似諸葛亮、劉伯溫的傳奇人物，但論智論功，似乎又在此二位之上。諸葛亮累死于蜀漢，劉伯溫被迫服毒身亡，相比之下，李泌就比他們都高明多了。

■朝野史。宋李后(妃)為奸佞郭槐所害。

所懷太子生後被換貍貓。包公夜審郭槐。

尋回李后。真相大白。

■李后乃宋真宗妃。給劉妃陷害。把貍貓剝皮去尾。

調換太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。

出獄後乞食。包公審此案。真相大白。

自古說孟嘗君養食客三千，雞鳴狗盜的多收拾在門下。后來被秦王拘留，無計得脫。秦王有個愛姬傳語道：“聞得孟嘗君有領狐白裘，价值千金。若將來送了我，我替他討個人情，放他歸去。”孟嘗君當時只有一領狐白裘，已送上秦王收藏內庫，那得再有？其時狗盜的便獻計道：“臣善狗偷，往內庫去偷將出來便是。”你道何為狗偷？乃是此人善做狗嗥。就假做了狗，爬牆越壁，快捷如飛，果然把狐白裘偷了出來，送与秦宮愛姬，才得善言放脫。連夜行到函谷關。孟嘗君恐怕秦王有悔，后面追來，急要出關。當得關上直等鳴鳴才開。孟嘗君著了急，那時食客道：“臣善雞鳴，此時正用得著。”就曳起聲音，學作雞啼起來，果然与真無二。啼得兩三聲，四下群雞皆啼，關吏听得，把關開了，孟嘗君才得脫去。孟嘗君平時養了許多客，今脫秦難，卻得此兩小人之力，可見天下寸長尺技，俱有用處。

三國。趙雲。字子龍。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。

時曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。

復敗於當陽。家眷失散。雲於土暀U遇縻夫人。

夫人將子阿斗托雲。雲將馬授夫人。夫人不肯授。

投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。

(阿斗乃劉備之子即劉禪)。

古文中『食』與『飼』相通

　　晉獻公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚，就將他們作為穆姬的媵人（隨嫁的人）陪嫁到秦國。百里奚不願忍受奴隸的生活，逃到宛（今河南南陽），被楚國人捉去。胸懷大志，卻苦於無賢才輔佐。有人告訴他，穆姬媵人百里奚是不可多得的人材，他喜出望外，急忙去請，卻得知百里奚已經逃到楚國。秦穆公願以重金贖回百里奚，又怕楚人不給。於是派使者到楚，說：「中國的媵奴百里奚逃到貴國，請允許我方用五張公羊皮將他贖回。」楚國一看此人如此不值錢，也就答應了秦的要求。當七十餘歲的百里奚被押回秦國時，秦穆公親自為他打開桎梏，與他商談國事。百里奚說：「我是亡國之臣，哪堶得君公垂詢！」穆公說：「虞君不用你，才使你被擄，並不是你的過錯。」堅持向百里奚討教，兩人一直談了三天，穆公十分高興，以百里奚為國相。

　　由於百里奚是用五張公羊皮贖回來的，所以人稱其為「五羖大夫」。百里奚辭讓道：「我不如我的朋友蹇叔。蹇叔賢能而不為世人了解。當年我在外漫遊受困於齊，不得已向別人乞討，是蹇叔收留了我。我因此想到齊君無知那兒做事，是蹇叔阻止了我，使我倖免與無知一起被殺。我到周地，見王子頹喜歡牛，就以養牛去接近他。後來，王子頹想用我，又是蹇叔阻止了我，使我免於被誅。我到虞君手下做事，蹇叔又阻止我。我也知道虞君不會信用我，只是為了那一份俸祿和爵位，暫時留下來，想不到就當了俘虜。從這三件事，我深知蹇叔的賢能。」秦穆公於是用很重的禮品，將蹇叔請來秦國，任命他為上大夫。

（故事與籤詩不合）

唐太宗時。薛仁貴西征被困。仁貴之子薛丁山與其妹往救。

至棋盤山。竇一虎劫糧不果。匪妹竇仙童迎戰並擒丁山。

程咬金做媒。兩對兄妹結為夫婦。同往救薛仁貴。

喻冤家變親家。賊匪從良。

秦昭王和楚國通婚，想和懷王會面。懷王打算動身，屈原說：「秦國是像虎狼一樣的國家，不能讓人相信。不如不去。」懷王的小兒子子蘭勸懷王去，他說：「為什麼要斷絕和秦國的有好關係呢？」懷王終於還是去了。一進入武關，秦國的伏兵便斷絕了他的後路，從而扣留懷王，要脅他割讓土地。懷王惱羞成怒，不肯答應，轉而逃向趙國，趙國不接受。他又到了秦國，終究還是死在那裡，後來秦國把懷王的棺柩運回楚國埋葬。

後來屈原便寫了『懷沙』的詩篇。接著抱著石頭，跳進汨羅江而死。（此事已與籤詩故事主題無關，僅做參考，讓大家了解一下還有這個眾所周知的後果。）

佛印姓謝名端卿。表字覺老。

江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。

宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。

東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。

端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。

即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。

喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。

謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。

使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寑。佛印不為所動。

並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。

東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。

若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。

(愛河指東坡之情慾。其有七位妻妾。)

出自警世恆言十二卷。

大約在公元三世紀二十年代初期，達摩出生在印度香至國香玉王的王宮裡

。他聰明過人，勤奮好學，十幾歲就文武雙全，很得父王的喜愛，本想培養成國家棟樑，誰知他生性好佛，後來成為佛門出家弟子。

在公元五二七年，達摩從印度泛海來到廣州。廣州刺史蕭昂聽到天竺高僧到來，便親自接到衙內，奉為上賓，安置在王園寺居住。

達摩在廣州住了一年之後，當時梁武帝蕭衍知道了，便派大臣專程接到金陵。梁武帝自幼篤信佛敎，對天竺高僧的到來，

他親自出迎，讓達摩住進皇宮，敬為國師。達摩見梁武帝這樣諂於佛門和對自己的阿諛奉承，自知在金陵不是久留之地，便離別皇宮北上 。

達摩來到長江邊，只見江水茫茫，沒有舟船，他借岸邊老婦一枝蘆葦，雙腳踏上，運足功夫，乘着一陣東南風飄到對岸，

被傳為佳話。現在少林寺仍保留着元代雕鑿的《達摩一葦渡江圖》的傑作。

達摩從南京來到少林寺，居住在五乳峰上的蚩尤洞，面壁靜坐，山果為食，山泉為飮，其間，要同山中虎、狼、猿、蛇、

猛禽搏鬥；整天壁觀靜坐，給精神和肉體上帶來過度的萎靡和疲困，於是，久坐了，他起來活動四肢，增強身心健康。為了生存，更必須

有對付野獸和歹徒的本領，這就逼使他習練武功。

要活動練武，旣無場地又無器械，只好在洞口寬不足尺，長不過丈的小道上光着兩手以伸展肢體，或從山

林中折根木棍作武器。為了硏究打擊虎、狼、猿、蛇、猛禽和歹徒要害部位的辦法，就模仿虎躍、龍游、猴攀、鳶飛、鷹

翔、貓穿、狗閃、雞立、兔滾、蟲爬、蛇纏等動作。

後來又參照華佗《五禽戲》一書，演習出十八種定型動作，名曰“羅漢十八手”，又逐漸硏習了一套“心意拳”和“羅漢

棍”。由於五乳峰場地約束，達摩逐漸形成了“拳打臥牛地，出手一條線”的風格。後來，又同弟子們一起演練、寫出了一本《達摩易筋

經》，一直流傳到今天。因此，人們稱達摩為武術家之祖。

當時有位神光僧人博覽群書，慕達摩之名，自斷手臂求法。達摩尊者被他的精誠所感動，逐傳法於他，並幫他改名慧可。經九年，達摩尊者欲歸天竺，臨走時，傳慧可禪宗之要義，受《楞迦經》四卷。過不多久，達摩入寂（歸天）。葬於熊耳山上林寺。三年後，有人在蔥嶺遇見達摩手拿著一隻靴子，向西方而行。達摩的事蹟，隨著禪宗的發展，漸趨神異，並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達摩也成了少林武功的創始者。

三國時。諸葛亮隱居于隆中之茅屋。劉備求賢。

往訪三次才得見孔明。

諭有寶心安。得意遲早。靜待時機。不請自來。

漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。

志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。

卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。

後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。

先主即位。拜丞相。受以託孤。

後主封為武卿侯。卒諡忠武。

歷史上有劉備三顧茅廬、恭請諸葛亮出山輔佐漢室的故事，留下流傳千秋的納賢佳話。其實，盛世明君唐太宗也有一段三請馬周的故事。太宗不僅在草創基業、馬上定天下時注重求賢，而且在登基稱帝后，更是思得忠良以匡輔國政。他「三請馬周」破格用才的故事，顯示出他思賢若渴的明君本色。

貞觀三年，天下大旱，嚴重的災情已危及國計民生。唐太宗憂心如焚，多次率百官求雨並極為虔誠的譴責自己。太宗求天不應，便召集群臣商量對策。他宣佈，無論文臣還是武將都要指出朝廷政令的得失，並提出幾條具體的意見。這可難壞了武將常何，他回到府中，愁眉不展。正好家中一位名叫馬周的落魄朋友，漫遊到長安，借住在他的府中。得知了常何的為難之事，馬周不加思索，伏在案上，洋洋灑灑的向朝廷提了二十多條建議，文辭非常優美。

次日早朝，常何懷著忐忑不安的心情將奏疏呈現給太宗。太宗一看，這些建議有根有據，切中時弊，確屬可行，但武夫常何決非有這神來之筆，便問他是何人所寫。常何告訴太宗為馬周所寫。太宗又問馬周是何樣之人，常何便向太宗介紹說：「馬周是清河荏平（今山東荏平）人，家境貧寒，但勤奮好學，尤其精通先秦諸子的典籍。由於自負才學出眾，清高而孤傲，鬱鬱不得志。他在博州一所學校教書，常受地方官的訓斥，一怒之下便拂袖而去，離家遠遊。他窮困潦倒，經常受人欺凌，歷盡艱辛來到長安，住在臣家，乃當今一大奇士也。」

太宗聽完介紹，立即預感到這是一位隱於「側陋」的傑出人才。傳詔獎賞給常何絹三百匹，表彰他推薦賢才之功，並派常何回家，請馬周入官見駕。等了約半個時辰，不見馬周前來。太宗求賢心切，親自派官員駕宮中的四馬彩車去請馬周。又過了半個時辰，太宗到殿外張望，還不見馬周入宮。他又派了一輛四馬彩車前去催請。這就是風傳一時的太宗禮賢下士、三請馬周的佳話。

太宗見到馬周，廣泛問及堯舜的德治天下、孔孟儒學的思想精華、周隋的盛衰興亡以及當今的時弊和治國要略，馬周對答如流，見解精闢。太宗對馬周的才華和忠誠極為讚賞，不久拜為監察御史。

馬周為官後理政謙虛、謹慎，不拘舊俗，銳意創新，對於貞觀一朝的制度建設作出了重要貢獻。為了表彰馬周勤勞國事，唐太宗親自題寫了「鸞鳳衝霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力」十六個草書大字賜與馬周，使馬周大享殊榮。

貞觀二十二年，馬周病危，太宗親自為他調藥，命御醫日夜護理。馬周去世時，年僅四十八歲，令太宗哀悼不已。

從唐太宗對待馬周一事可以看出，太宗求賢的虔誠、禮賢的恭敬、用賢的如一、思賢的深情。所以天下賢才聚集朝廷，君臣共創大唐盛世之偉業。

薛仁貴于山上午睡。突見程咬金路過被虎追。

仁貴打虎。救了咬金。

程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。

薛仁貴後成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。

喻有寶之人。終有出頭之日。

鮑叔牙與管仲

為至交好友，見齊王可能傳位之人僅有大公子糾、二公子小白，便分別投靠這二位，以其未來二人之一稱王，便可相互舉薦。後來鮑叔

牙輔佐的二公子小白承襲王位，是為齊桓公，齊桓公痛恨管仲曾在王位之爭中射他一箭，即使有此一箭之仇，鮑叔牙仍不忘約定，花費許多心思舉薦管仲為相。

此段詳細故事可參考

非常值得一讀

後續故事可參考觀音一百籤第十四籤『管仲三薰三沐見齊桓』故事。

大丈夫(關公)以四海為家。何患乎吾無兄弟。

入桃園。睹兩人奇異。請問英雄何處。

雄紏紏。朗曰張飛。

貌堂堂。溫言劉備。

出生投地今逢主。須待挽天河水來蕩滌。誠哉龍虎風雲會。

宰牛馬昭告天地。結義匡扶漢室。

楊堅仁壽三年（西元603年），儒者王通（文中子）朝謁獻〈太平十二策〉；楊堅不能接受，王通「遂教授於河、汾之間，弟子自遠至者甚眾」（《資治通鑑˙卷第一七九》）。相傳他教授弟子數千，唐朝開國功臣房玄齡、魏徵、李靖等人均出其門。王通對儒學的傳承，自然不屬王朝官學體系，而是民間家學的延續。《全唐文˙卷第一三五》說王通家學淵源頗深：「以《春秋》、《周易》訓授鄉里，爲子孫資。」換句話說，儒學之再度萌芽，以禮失求諸野的方式出現了；當然，王通只是其中之一。

唐三藏信姓陳名禕。十三歲出家。法號玄奘。

往天竺(印度)取經。歷盡艱辛。四年始達。

學習十五年後返國。攜回大量佛經。並譯成中文。

西遊記內述其故事。

三國時代，劉關張三人投靠袁紹被曹操打散，劉備敗走，關羽與劉備的二位妻子同留曹操處、張飛不知去向，後來關羽得知劉備尚在，即過五關斬六將前往相會，在古城遇見張飛，又打聽到劉備消息將他迎來，三人於古城相會。

(賓)

韓湘子乃八仙之一。其標誌為手持花籃。

唐朝詩人。姓韓名湘字若雲。湘祖名仲卿。父名會。

為韓愈之姪。自少學道。

呂洞賓度之登仙。號瑤華帝君。

三國時代，益洲劉璋為因應曹操日益坐大，需對付葭萌關的張魯，故請劉備相助，並分撥兵馬予劉備，使劉備得以擴大實力。

托塔天王李靖。為封神榜人物。

塔能鎮魔。李靖父子(哪吒)協姜子牙伐紂興周。

周武王立國初論功行賞。李靖父子辭賞歸山修道。

喻風雲(名利)與燈燭(修道)不相合。

欲要得道。須棄名利。兩者不可兼得。

（另稱『管幼安避隱遼東

』）管公明：即管，三國時期魏國學者，自公明，善周易。

管幼安：即管寧三國時期魏國學者，字幼安，朱虛人。

管寧、邴原、華歆一起游學，管寧被稱為龍頭，邴原被稱為龍尾，華歆被稱為龍腹，東漢末年亂世避隱遼東的是管寧（管幼安），管寧在遼東名氣很大，吸引許多避世的賢人前往。曹操想找管寧出仕為官，問華歆會不會有困難，華歆回答恐怕做不到，結果曹操派使者到遼東，果然無法說服管寧出仕為官。

玉釵記。窮書生何文秀琅琅書聲。感動了富家女王瓊珍。

吹簫與之相和。後王女出奔。何文秀被陷入獄。

王瓊珍剪髮改容。歷盡艱辛。終成眷屬。

韓信少年時甚為貧困，無法當官吏，也不會做生意。如史記所載，他一個大丈夫連自己都養不活，連河邊送飯給他吃的洗衣婦人都笑話他，不指望他的報答。

有一天，淮陰市集的無賴擋住了他的去路，要韓信從跨下爬出去，否則便殺了自己。身材高大的韓信，竟然背著劍，從無賴的跨下爬過去。

這些事韓信都忍住了，說明其志甚大，不謀於小。

韓信從軍時，本來是在項羽陣營。項羽不能重用他，於是他便逃到劉邦陣營。韓信等十三人被判斬刑，輪到了韓信就斬，他大叫：「漢王不想得到天下嗎？為什麼砍壯士之頭顱？」監斬官驚其言語，狀其相貌，便放了他，經過交談，更對韓信大為服氣。後來，蕭何也對韓信感到驚奇，還演出後續這一段「蕭何月下追韓信」。

（如雷雨詩一百籤第三十四籤『蕭何追韓信』故事）

劉邦被項羽封在漢中，韓信到漢中投奔他。蕭何認為韓信是個奇才，多次勸劉邦重用他，都被劉邦拒絕。韓信認為劉邦不會重用自己，便離開他走了。蕭何聽到韓信離開的消息十分焦急，來不及稟告劉邦就親自朝韓信走的方向追去。劉邦誤以為蕭何也離他而去，感到就像失去了左右手一樣。

後來，蕭何把韓信追了回來，劉邦就埋怨他說﹕「隨我到漢中的人最近逃跑了幾十個，你都沒有去追，為什麼要追韓信？」

蕭何說﹕「那些逃走的人不難得到，至於韓信則不同，他可是個難得的人才。如果您打算永久在漢中稱王，就不要用韓信，如果您想東出與項羽爭奪天下，非用此人不可。」

劉邦說﹕「看在你的份上，我用他為將軍如何？」

蕭何說﹕「不行，這樣仍留不住他。」

劉邦又說﹕「任他為大將軍怎麼樣？」蕭何說﹕「這樣做就可以了。」

劉邦想把韓信招來委以大將軍之任，蕭何說﹕「大王待人一向怠慢無禮，如今又像叫小孩子一樣把韓信叫來，韓信還是要走。您要真想拜他為大將軍，就得選擇良日，經過齋戒，然後築起壇場鄭重其事地登壇拜將才行。」

劉邦答應，並按照蕭何所說，拜了韓信為大將軍。

韓信成功之後，以千金回贈當年給他飯吃的婦人。他給當年污辱他的里長一些錢，那個要韓信跨下而行的人，韓信給他當個小官。

韓信後來舉棋不定，又想反，又不反。韓信先被貶為淮陰侯，後來謀反不成，被呂后設計謀，在長樂宮的鐘室斬了韓信，並夷其三族。

一代大將軍，便在大漢天下底定之後，隨著走入了歷史。

野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(萬喜良)。

新婚奉命作長城之役。

姜女往尋之。及至。知夫已死。欲尋骸骨歸葬。

神為指處咬指出血。點認夫骨。號慟大哭。長城為之崩。

婦人守節。自孟女始。

禰衡(173~198)，漢末辭賦家。字正平。平原般;今山東臨邑人。少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮慢權貴。因拒絕曹操召見，操懷忿，因其有才名，不欲殺之，罰作鼓史，禰衡則當眾裸身擊鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手殺之，因遣送與荊州牧劉表。仍不合，又被劉表轉送與江夏太守黃祖。後因冒犯黃祖，終被殺。《隋書·經籍志》有《禰衡集》卷久佚。今存文、賦見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。

武則天本唐太宗之妃。高宗即位。成為皇后。

高宗逝世。上朝攝政。後自立則天皇帝。改國號曰周。

執政十五年。頗多建樹。但手段卑劣。

漢明帝劉莊的皇后是東漢初名將馬援的女兒。

馬援在新莽時，因私縱囚犯，亡命西北，後依附劉秀。馬援曾說：“男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬！”後來成語“馬革裹屍”就成了形容英勇壯烈的詞彙。馬援一生，為東漢王立下許多戰功。後在遠征武陵、五溪蠻夷時，病死軍中。他死後，還遭受漢明帝女婿梁松誣告，被追收新息侯印緩。

馬援有三個女兒，其中三小姐最聰明靈秀，他在世時，曾將三小姐許婚竇家。但馬援死後，竇家也參與陷害馬援，於是馬援的藺夫人就堅決與竇家解除婚約。

西元49年秋，藺夫人把她的三個女兒全部送進皇宮，因為三小姐最出眾，就被送入太子宮中。當時不僅陰皇后對她印象很好，太子劉莊也很寵愛她。

西元57年，光武帝死，劉莊即位，是為明帝，冊封馬貴人為皇后。馬皇后沒有生子，明帝立賈貴人生的兒子劉炟(da，即漢章帝)為皇太子，由馬皇后撫養，馬皇后悉心撫育劉炟，母子關係甚厚。

馬皇后吸取了父親遭人排擠的教訓，即使身為後宮之主，仍平易近人，生活儉樸，常常穿粗布衣裙。她德、才、貌俱全，很喜歡讀書，雖不干預朝政，但對世事卻明斷有理，連明帝也十分佩服。

西元75年，明帝死，太子劉炟即位，是為章帝，尊馬皇后為皇太后。章帝打算給馬太后的三位哥哥封候爵，太后不允。西元79年，全國豐收，章帝遂封三個舅舅為列侯，三個舅舅封侯後便棄官歸第。

馬皇后的一生謙遜樸實。《續列女傳》稱讚她“在家則可為眾女師範，在國則可為母后表儀。”

西元79年六月，馬皇后病逝，終年四十一歲，謚號“明德”，與明帝合葬于顯節陵。

三國演義。梟雄董卓。以良馬及金錢收賣呂布。

又認呂布為義子。後呂布私通董卓愛妾貂蟬。

二人交惡。呂布與王允共殺董卓。並勸王允盡誅

董卓部屬。後呂布敗于曹操。被擒殺。

董卓雖然權傾一時，在郿塢庫藏大量財寶，但經過司徒王允與貂蟬合謀，董卓終被呂布所殺。

（即為佛經故事之『目蓮救母』）

宋神宗王安石變法時，司馬光（溫公）與蘇軾、歐陽修等舊黨皆反對，等宋神宗病逝，哲宗即位，其祖母太皇太后高氏早先即對王安石不滿，故召回年邁的司馬光任宰相之位。司馬光以激烈方式廢除新法、恢復舊制，舊黨如蘇軾反對在新法行之有年之後以激烈措施復舊，遭司馬光駁斥不理，司馬光於上任八個月後病逝。

西遊記載。行者本為花果山猴王。

訪求仙法。拜須菩提祖師作師父。

祖師賜姓孫。法名悟空。歷七年也不知何者為道。

祖師打悟空頭三下又倒背著手。悟空明白打三下即

三更時份。倒背著手指從後門授道。

于是祖師授悟空長生之道。又過三年。更修得七十二變。

離家二十年後。返回花果山。

劉邦在秦始皇時任泗水亭長，後來成為漢高祖。

三國時。姜維(蜀)與鄧艾(魏)會師祈山。

二人皆擺八卦陣。姜維又擺長蛇陣。

鄧艾被困。得司馬望救出。

喻世事如棋。一子莫錯。

2.周郎赤壁敗曹軍

三國時代火燒赤壁故事，周郎即東吳周瑜，曹軍是指曹操軍隊。

宋真宗時『貍貓換太子』，李妃被打入冷宮後又外逃住寒窯，雙目失明；而太子被太監陳琳、宮女寇珠救出寄養於八王爺府，後即位為仁宗。後來包公遇到李妃查明冤情，讓宋仁宗與李妃母子相認。

秦末張良得黃石公傳授兵法的故事。張良曾閒步橋上，遇一老人故意將鞋丟到橋下，要求張良為他拾回並穿上。良敬其老，勉強為之，老人微笑，去而復返，要求張良於五日後破曉時再會於該地。良依約前往，老人已先在，並怒斥他遲到為無禮。如是者三，良不斷提前到，終於比老人早，老人喜，送他一冊《太公兵法》，要他好好研讀。謙抑敬老的張良得此秘笈，終能輔佐劉邦成其滅秦興漢的開國霸業。

此故事尚未尋得

周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。

道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。

避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。

其鉤為直。意不在魚。志在君相。

文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其時年八十)

後周伐紂。滅商興周。

武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。

喻靜待時機也。

趙普原本是淮南滁州的一名鄉村教師（村學究）。公元956年，為了爭奪淮南江北地區，後周大將趙匡胤率領大軍與南唐守軍在滁州打了一場惡仗。由於得到了趙普的幫助（指點適當的攻擊路線與時機），趙匡胤大獲全勝，為他日後的帝業打下了必要的基礎。從此以後，趙普便被視作心腹，如影隨形地追隨趙匡胤建功立業。宋朝建立後，趙普參與制定了一系列重大決策，又輔助宋太祖統一了南中國。到了宋乾德二年（964年）趙普被任命為宰相，晉封為韓王。

　　趙普一生先後三次做宰相，這在宋代並不多見。按理說，趙普身居宰相高位，又是頗受倚重的開國元勛，隻須照章辦事即可功德圓滿、善始善終，可是，趙普的仕途卻一波三折，並不順利。概言之，趙普的後半生是：因專橫跋扈而受制約、因貪圖錢財而受猜忌、因不學無術而受輕蔑、因結黨徇私而遭罷黜。就其秉性來說，來自大臣的不滿，來自皇帝的約束、猜忌，甚至是罷黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下對他的輕視。而“半部《論語》治天下”正是在他第二次為相時的一句牢騷不平之語。

　　宋初君臣認為，鑒於五代時期“大者稱帝，小者稱王”、“群犬交吠”般紛亂政局的根源在於藩鎮擁有重兵，不受中央節制。而要避免宋朝成為第六個短命王朝，就必須“興文教，抑武事”。為了培養更多的文士，中央政府“崇建太學，教養多士”，還迅速恢復和完善了科舉考試制度，加緊選拔文人充實各級官僚隊伍。宋太宗更是明確提出，要“與士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成風。

　　相形之下，趙普的學力已明顯地跟不上時代發展的需要。《宋史》卷256本傳記載：“普少習吏事，寡學術”。太祖曾多次向趙普問及前朝制度，他都無以對答。最使趙普難堪的一件事發生在宋太祖乾德初年，事情的經過是：“乾德建元，太祖謂古所未有，韓王（趙普）稱譽，盧（多遜）曰：‘王衍在蜀，曾有此號。’太祖大驚，以筆涂韓王面曰：‘爾怎得及他！’韓王經宿不敢洗”。這段話出自趙紹祖《讀書偶記》，《宋史》卷三《太祖本紀》也記載此事，卻多有不同，言太祖還說了一句話：作相須讀書人。分明是說，你趙普並不是一個讀書人，而不是讀書人就不能做宰相。如此看來，趙普后來在仕途上的失意就成了必然。

　　宋太祖開寶六年（973年）趙普罷相，出任河陽三城節度使，這是他自當年滁州之戰結識趙匡胤以來，第一次遠離政治中心。太平興國六年（981年），趙普第二次出任宰相。趙普由野入朝，幾年間朝中任用了更多的文人，已是物是人非，今非昔比，趙普昔日不學無術的劣勢也就更加明顯地凸現出來，君臣們也越發認為趙普的學養不夠了。據南宋羅大經《鶴林玉露》乙編卷一記載：“趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》，……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”這就是趙普“半部《論語》治天下”這句話的“原生態”。從趙普的回答中不難看出其強烈的情緒化色彩，這完全是一種牢騷不平之語：言外之意是說，我讀書範圍是不出《論語》一書，可我當年能夠靠它幫太祖平定天下，現在仍然能夠靠它輔佐陛下您把天下治理好。現今滿腹經綸的文臣儒士遍布朝野，哪個又能有我的功勞大、能力強呢？——恐怕這就是這句話的真實含義。

宋朝。書生梁灝字太素。山東人氏。

雍熙年間。十八歲考得進士。繼續投考未遂。

至老年(八十)才一舉登科。狀元及第。

高適，字達夫，渤海蓨人。其父在高適幼年己經去世，因而生活貧困，但他仍然孜孜不倦於學。他懷著遠大抱負與為國家建功立業的思想，從家鄉宋中赴長安。以為以自己的才具不難取得一官半職。但可惜未被任用，只怏怏然回到宋中。

開元十八年，東北邊境爆發了唐與契丹、奚的戰爭。高適懷著愛國安邊的願望，想從軍邊塞尋，求立功的機會。但他也觀察到軍中的黑暗，而這次戰爭又失利。他悲憤地回到宋中。歸宋中後，他仍然一邊務農耕作，一邊潛心讀書，逐漸有了詩名。天寶八年，高適以五十高齡登有道科試，得到封丘縣尉的官職。但他對官職感到十分委屈，不久即棄官。天寶十二載，高適由節度判官田丘推薦入河西節度使哥舒翰幕府。被表為在驍衛兵曹，充掌書記。安史之亂起，十二月陷洛陽。高適由河西回到長安，佐哥舒翰守潼關，任左拾遺轉監察御史。哥舒翰敗降，高適赴陝西鳳翔向皇帝直陳兵敗原因，被擢侍御史，諫議大夫。永王璘起兵，肅宗任他為揚州大都督府長史，淮南節度使兼採訪使。永王璘亂平，高適有功。廣德元年，擢劍南西川節度使，又攝東川節度使，在這些官任上，高適顯示了他的政治、軍事才能和對人民的關懷體恤。廣德二年，吐蕃兵陷松、維、保三州，高適被召還京，任刑部侍郎，散騎常侍，加銀青光祿大夫，進封渤海縣侯。次年，逝世。

參考資料：

韓信。淮陰人。

時漢王燒絕棧道。部下將士逃亡甚多。其時。信歸漢逃去。

何知之。連夜追信回。翌日王知。怒曰將士逃亡過半。

不聞丞相有所追。獨追信。何也。

何曰大王如無意東伐。固罷。

若與楚爭天下。非信莫當其任。乃拜信為大將。

佐漢高帝定天下。虜魏。破趙。降燕。下齊。滅楚。

建十大功勳。初封楚王。

2.班定遠投筆從軍

《東觀漢記˙班超傳》東漢初年，有一個非常有名的歷史人物，他的名字叫做班超。班超小的時候家裡很貧窮，所以他常常要替官廳抄寫文件，來獲得一些微薄的酬勞維持家用，抄書的工作既無聊，而且也沒有什麼前途，時間久了以後班超開始感到非常疲累，所以常常嘆氣。有一天正在寫字的時候，他突然把筆丟在地上，嘆息著說：「大丈夫就算沒有別的志向，也應當仿效傅介子、張騫那樣的英雄，他們都是到遠地發展，立下了很大的功勞，最後得到了朝廷封賞的爵位，我又怎麼可以長久在筆墨間討生活呢？」他旁邊的人都取笑他不自量力，但他並不放在心上。

　　後來，班超果然被派出使西域，他發揮了最大的智慧和勇敢，先後降服了西域五十多個國家，因為功勞很大而被封為定遠侯。今比喻有為者志在四方，勉勵人在時代需要時，棄文就武，建功疆場。

晉。王祥字伏徵。臨沂人。性至孝。事繼母極恭。

謹母欲食生魚。天寒冰凍。祥赤身臥於冰上。求之。

其冰立解。得雙鯉。持歸。人以為孝感云。

後官至太保。進公爵。

(廿四孝)

燕太子丹少年時代曾在趙國當人質，與趙政（即秦始皇）是好朋友。後來趙政回秦繼承王位，燕太子丹到了秦國當人質，秦王對他不顧當年友情，且有滅六國之意，故外逃回燕國，並與太子傅鞠武商量。

　　荊軻先前到四方遊歷，結識了許多豪傑志士，後來到燕國，與當地的狗屠夫和擅長擊筑的高漸離交上了朋友，田光也與荊軻成為至交，知道他並非等閒之輩。太子丹透過鞠武、田光認識了荊軻。

　　田光對荊軻講了將他推薦給太子丹的事，說完就自殺而亡。荊軻見太子丹，告訴他田光已死。太子丹再三跪拜，淚流滿面，後悔不迭。太子丹對荊軻說：「如果有一位勇士出使秦國，以重利相誘，劫持秦王，迫使他全部歸還諸侯的土地，那當然最好不過了。如若不行，乾脆殺了他，然後乘其內亂，諸侯合縱，一定能打敗秦人。只是我至今還不知道派誰合適，請荊軻幫我留意。」荊軻思忖再三，回答道：「這是國家大事，我才幹鴛駑下，恐怕不能勝任。」太子丹急忙叩頭，再三請求他不要推辭。荊軻終於答應了，太子丹馬上尊荊軻為上卿，安排他住在最好的房舍堙A每天去問安，供給他三牲具備的飲食，送給他各種珍寶，車騎美女由他隨意享受。

參考資料：

(范蠡歸湖)

春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。

吳滅越。蠡與種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。

復求民間美女。得西施進於吳。迨滅吳。功成。

蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。

扁舟泛五湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。

凡三徙。方成名。後不知所終。

觀音一百籤第五十六籤另有『范少伯泛舟五湖

』故事可參考。

西元1405年，明朝永樂三年，三寶太監鄭和率領龐大船隊，展開下西洋的壯舉。往後二十八年間鄭和船隊七下西洋，打通了中國和東南亞、印度洋、阿拉伯地區的海上交通，到今年正好六百年。根據史料記載，鄭和龐大的船隊每次都出動兩百多艘船隻，動員兩萬七千多人，拜訪二、三十個國家，比起哥倫布發現新大陸早了八十七年，的確是人類航海史上相當璀璨的一頁。不過，在一八三三年鄭和最後一次出航之後，下西洋的活動便嘎然而止，隨著明代實施海禁政策，連小規模的航海活動都沒有出現。

劉備缺地盤。時益州的劉璋。被北方的張魯攻打。

想到劉備與他同姓同宗。就讓劉備入益州同抗張魯。

孔明隨劉備入益州。詳察地勢。西川一帶。

地形險要可攻可守。經孔明多方佈置。

西川就成了劉備發源地。

本故事同觀音一百籤第三十六籤之『劉先主進葭萌關

』故事，只是主人翁不同。

2.諸葛公隆中高臥

　　諸葛亮(西元181年─西元234年)，三國時著名的政治家、軍事家，字孔明，山東琅玡郡(今山東沂南)人，幼年雙親亡故，17歲隨叔父諸葛玄來到襄陽，隱居隆中。不久，諸葛玄去世。諸葛亮身居草廬，樂于耕鋤，苦讀經史，學識淵博，才思敏捷，人稱『臥龍』先生。他博覽群書，關注社會，拜師訪友，廣交名士，思考治國平天下之大計，經過10年磨礪，終成大器。東漢建安十二年(西元207年)，劉備為實現興漢大業，四處訪求賢士，到隆中『三顧茅廬』，與諸葛亮共商大計。受劉備三顧之恩，諸葛亮全面分析了當時的形勢，拿出著名的策劃案《隆中對》，提出了統一全國的戰略決策。隨後，諸葛亮『收拾琴書離隴畝』，『大展經綸補天手』，出任蜀漢丞相，輔佐劉備，為『複興漢室』，鞠躬盡瘁，奠定了『三分天下』的基礎。

　　抱膝亭位于三顧堂前約100米處，登其上可觀隆中全景。諸葛亮出山前，因未發現值得輔佐的明主，一度茫然。晨昏時分，他常常獨自一人在此抱膝長吟，後人即于此地建亭。現有的亭子為光緒十八年(1892年)重建。諸葛亮《誡子書》中有句傳誦千古的名言：『非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。』可是，一個人以天下為己任而又報效無門的時候，要真正做到『淡泊、寧靜』是很難的，諸葛亮也有『抱膝長嘯』的時候。抱膝亭後有座明代建造的大型龜馱碑，碑正面刻『草廬』兩個大字，背面刻『臥龍處』，為當年諸葛亮古宅的指示碑。野雲庵位于草廬亭北100米處的半山腰處，四合院建築。據傳，當年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風光。雍正七年(1729年)襄陽郡守尹會一初建，後經重修。

（李太白醉中捉月）

唐朝詩人。自曰謫仙。被稱詩仙。無酒不歡。

醉酒到湖邊。見月在水中。欲抱之。溺斃。

年六十二歲。

劉玄德。即西蜀先主也。為荊州牧時。甘夫人(劉備妻)新喪。

東吳孫權聞知。詐以妹招贅欲賺(軟禁)其人。吳素討荊州。

孔明料知。乃授趙雲錦囊計。保先主入吳。(東江招親)

意弄假成真。娶孫夫人以歸焉。

有曰

周郎妙計高天下。賠了夫人又折兵。

王猛（325--375）十六國時期前秦的著名政治家。字景略，北海劇（今壽光東南）人。出身貧寒，以賣畚箕為業。志向遠大，勤奮好學，熟讀兵書。桓溫攻長安時，曾捉虱談天下事，令桓溫大驚，拜為軍謀祭酒。

　　因為後來王猛問老師要不要追隨桓溫，老師認為恐兩人相忌，故不宜追隨桓溫，留在此處（長安）自有其他機會，所以未再追隨桓溫。

　　後又被尚書呂婆薦於苻堅，苻堅認為自己像劉備遇到了諸葛亮，"固是夷吾、子產一類人才爾"。357年6月，秦王苻堅命其為中書侍郎，掌機密大政。轉為始平令。不久為尚書左丞、咸陽內史。又任吏部尚書、太子詹事。遷官尚書左僕射、輔國將軍、司隸校尉，加騎都尉，時36歲。1年之中，5

次遷官。359年，為侍中、中書令、京兆尹。上任數旬，權豪貴戚被殺戮、判刑、免官20餘人。奸猾歹徒，斂聲屏氣。苻堅說："吾今始知天下之有法也，天子之為尊也。"370年，統率步騎6萬，攻滅前燕國。留鎮鄴，都督關東6州。不久，入朝為丞相，達16年之久。輔佐苻堅18年，剛正清肅，善惡分明；外修兵革，內崇儒學，勸課農桑，無罪不刑，無才不任。苻堅說："卿...勤于國政，朕如文王得太公，可以悠閒度日了。"史書讚譽他"宰政公平"。

三國時。曹操殺馬超之父。馬超攻曹操。曹操大敗。

曹操脫下錦衣。割短了鬍鬚。騎馬逃竄。

得曹洪相救。曹操得以保命。

書生呂岩（即呂洞賓）應試落第，遇到鍾離權，隨他往終南山，於休息時做夢。夢中呂岩做了狀元升大官，取二妻想盡榮華富貴，四十年後獲罪抄家，欲人追殺而驚醒。醒來時鍾離權正煮黃梁飯。呂洞賓遂隨鍾離權求道。

參考資料：

周武王伐紂。八百諸侯戰商軍。朝歌兵卒倒戈相向。

紂王于摘星樓上自焚。商朝滅亡。

武王受冊寶。即天子位。面南垂拱端坐。

武王命散鹿台之財。拆毀摘星樓。發鉅橋之粟。

釋箕子之囚。封比干之墓。式商容之閭。放內宮之人。

又偃武修文。歸馬于南山之陽。放牛于桃林之野。

一片安樂景象。

唐朝名將郭子儀，因平定安史之亂，功勳卓著，且又忠勇謙讓，甚獲唐代宗倚重，將愛女昇平公主下嫁給郭子儀之子郭曖。

　　郭曖與昇平公主婚後，有一次吵架時，郭曖因一時氣不過，竟對公主說：「你是仗勢自己的父親是天子嗎？天子有什麼了不起！我父親還不屑做天子呢！」公主聞言，大為氣憤，命人備車，趕回皇宮向代宗告狀。代宗明白事情原委後，說：「這一點你就不懂了，郭曖說得沒錯，假使郭家人真的想取我們而代之，這天下哪裡還是我們家的啊！」見公主明白事理後，又安慰她一番，然後讓公主回去。

　　郭子儀知道這件事，便將郭曖囚禁起來，趕緊入宮向聖上請罪，代宗明白郭子儀來意，便說：「民間有句俗話說：『不癡不聾，是做不得家翁的。』你我對於兒女小夫妻間閨房吵嘴的話，又何必太在意呢？」於是擺擺手，命郭子儀回去。郭子儀回家後，便杖打郭曖數十大板。

春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡（字少伯）押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于遊樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這裡邊有西施的很大功勞。

吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。

董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。

漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。

父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。

當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。

汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。

皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。

董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。

董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。

後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。

董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。

後將錦進。敕封進寶狀元。

仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。

後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

春秋衛人甯戚因無法向齊桓公求取祿位，於是做商旅，駕車至齊國，傍晚在城外休憩，遇上桓公在郊外迎接賓客，甯戚在車下餵牛時，悲戚地望著桓公擊牛角唱歌，桓公聽了撫著僕從的手，驚嘆他是位奇人，命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋˙離俗覽˙舉難》。後泛指自我推薦而獲重用。亦作甯戚扣角。

周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。

必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。

切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。

後其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。

文王于羑里從舊藝。編修易經。

故文王也是易經作者之一也。

(另二位作者是同公與孔子)

漢。張良。字子房。韓人。其先五世相韓。

秦滅韓。良散家財遁跡。欲為韓報仇。乃使力士懷鐵錐。

擊始皇於博浪沙上。誤中副車。始皇大索天下。十月不獲。

後左(佐)漢定天下。功成謝絕人事。托名與赤松子遊。

此為『牛李黨爭』當中的故事，崖州為現今海南省瓊山縣

　　唐朝末期，朝廷中的官員分成兩大集團一邊是以世家大族出身為主的李黨，由李德裕為首;

另一邊是以科舉出身為主的牛黨，以牛僧孺、李宗閔為代表。兩個集團的成員互相爭權奪利，不擇手段地打擊對方，一直持續了四十多年，使得本來就不如從前的唐朝政治，更加衰敗。尤其兩黨的人都和宦官勾結，更使得朝政混亂不已。

　　這一個集團第一次結怨是在憲宗元和三年（八○八）。當時李德裕的父親李吉甫當宰相，牛僧孺、李宗閔因為批評他的施政，得罪了李黨，因此被貶斥。到了穆宗長慶年間，牛僧孺當了宰相．就排擠李黨，將李德裕派到浙西。去當地方官。文宗大和年間是牛黨的全盛時期。牛僧孺、李宗閔一起當宰相，仍然不放過李黨，不斷地加以打擊，有時甚至拿國家大事來當兒戲，非常荒唐。

　　到了武宗會昌年間（八四一－八四六），由於李黨勾結得勢的宦官，重新掌握了權力，李德裕當了宰相，便將牛僧孺、李宗閔眨逐到南方去。會昌六年（八四六），武宗病死，另一批宦官擁立宣宗，掌握了朝政。牛黨因為與這批宦官有勾結，重新獲得重用。李德裕便被貶到海南島，鬱鬱而死。不過，牛僧孺、李宗閔也都在這時死去，沒有機會重新執正，改由牛黨中的白敏中、令狐綯當宰相。

　　這時候，牛李黨爭已經漸漸接近尾聲；但唐朝的政治鬥爭並沒有結束，取而代之的是宦官與大臣之間的爭權奪利，一直持續到唐末。

三國時。曹操大軍駐赤壁岸邊。

孫權將周瑜。聯劉備軍抗曹。

孔明借東風。黃蓋引火燒連環船。二軍激戰。

一片火海。曹軍大敗。史稱赤壁之戰。

(鏖指燒殺)

劉備因關羽遭襲遇害、張飛遭部下殺害之際，不顧孔明勸阻執意攻打東吳，但因缺乏充分理智而犯兵家大忌，做出連營七百里的佈局，結果遭東吳陸遜利用天候之機進行火攻，蜀軍傷亡慘重之餘，劉備只好逃往白帝城，且因病在白帝城託孤逝世。

宋朝。蘇小妹即蘇東坡之妹。博學多才。新婚之夜。

蘇小妹吟詩又出對聯。備三個難題考夫婿。

有意刁難新郎秦少游。至第三題苦思著。

幸好得蘇東坡暗助。才可洞房。

有頌曰。

文章自古說三蘇。小妹聰明勝丈夫。

三難新郎真異事。一間秀氣世間無。

(見于恆世恆言)

韓廣至燕，燕人因立廣為燕王。趙王乃與耳、餘北略地燕界。趙王間，為燕軍所得。燕囚之，欲與分地。使者往，燕輒殺之，以固求地。耳、餘患之。有廝養卒謝其舍曰：“吾為二公說燕，與趙王載歸。”舍中人皆笑曰：“使者往十輩皆死，若何以能得王？”乃走燕壁。燕將見之，問曰：“知臣何欲？”燕將曰：“若欲得王耳。”曰：“君知張耳、除餘何如人也？”燕將曰：“賢人也。”曰：“其志何欲？”燕將曰：“欲得其王耳。”趙卒笑曰：“君未知兩人所欲也。夫武臣、張耳、陳餘，杖馬下趙數十城，亦各欲南面而王。夫臣之與主，豈可同日道哉！顧其勢初定，且以長少先立武臣，以持趙心。今趙地已服，兩人亦欲分趙而王，時未可耳。今君囚趙王，念此兩人名為求王，實欲燕殺之，此兩人分趙而王。夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王，滅燕易矣。”燕以為然，乃歸趙王。養卒為御而歸。

（孝武本紀第十二•張耳陳餘列傳第二十九）

一天來到河邊。佛祖靈山在望。

有一獨木橋。唐僧不敢走過。

佛祖化身船夫並撐著無底破船。唐僧跌下河中。

被船夫救起。唐僧就此得証佛道了。

2.

參考雷雨師一百籤第五籤『呂蒙正守困』

宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。

黃覺經，建昌人。五歲，因亂失母。稍長，誓天誦佛書，願求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，沖冒風雨，備歷艱苦，至汝州梁縣春店，得其母以歸。（二十五史•元史•卷197列傳第八十四•孝友一）

補充：黃覺經尋母花了二十八年

淮南子。覽冥篇。

往古之時。四極廢。九州裂。天不兼覆。地不周載。

火爁炎而不滅。水浩洋而不息。猛獸食顓民。鷙鳥攫老弱。

于是女媧煉五色石以補蒼天。斷鰲足以立四極。

殺黑龍以濟冀州。積蘆灰以止淫水。

蒼天補。四極正。淫水涸。冀州平。狡蟲死。顓民生。背方州。

抱圓天。當此之時。禽獸蟲蛇。

無不匿其爪牙。藏其蜇毒。無有攫噬之心。

考其功烈。上際九天。下契黃壚。名聲被後世。

光暉熏萬物。

（同雷雨師一百籤第十七籤『石崇被難』）

晉。石崇字季倫。為城陰太守。伐吳有功。封安陽鄉侯。財業豊積。室宇宏麗。庖膳窮水陸之珍。與王愷以奢靡相尚。後為交趾採訪。此有美女。名綠珠。以珍珠十斛買之。藏於金谷。被趙王倫窺見。乃以計害崇。冀得綠珠。及崇被難。綠珠墜樓而死。

戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。

孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。

乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。

齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。

用減灶添兵之法。賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。

春秋時代，吳王夫差為報父仇攻打越國，越王句踐不聽范蠡、文種之勸議和，執意出兵應戰，結果敗逃會稽山。

句踐請范蠡、文種設法解危，日後並圖謀復國。

。(項羽被困)

韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。

圍籍垓下。籍走至烏江。有高長犧舟以待曰。

今獨臣有船。王急渡江東。亦足王也。

籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。

縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

楚霸王項羽敗逃時，在陰陵向老人問到江邊的路，沒想到順著老人所指竟入沼澤難以行動，幾乎被劉邦軍追上，項羽最後到了烏江知大勢已去，因無顏見江東父老，遂自刎而死。

齊桓公因為管仲曾經用箭射他，非常生氣，要把他殺掉。但是鮑叔牙跟齊桓公說，管仲很有才幹，要重用他，讓他治理國事，齊國一定會強大起來。齊桓公起初不願意，經鮑叔牙再三勸告，後來，才勉強同意讓管仲作官。齊桓公說：「你叫他來我跟他談一談。」鮑叔牙說：「如果您打算用管仲，就應該請他當宰相，並且對待父兄一般對待他。這樣，全國的老百姓，聽說您尊重有才幹的管仲，不計較他以前殺您的仇恨，一定都會佩服您，接受您的領導。」齊桓公親自迎接管仲，和他談論國事，越談越有勁，接連談了三天三夜，一點兒也不覺得累。齊桓公很高興，就正式請管仲作宰相。（）

　　齊桓公聽從鮑叔牙的建議，拋棄個人恩怨，任用管仲。地位低的人不能統轄地位高的人，他就拜管仲為上卿。管仲做了上卿以後，仍然沒有把國家治理好。桓公問他原因，管仲說，窮人不能使令富人。桓公又把齊國的一年市租全賜給他，但是國家仍然沒有治理好。桓公又問管仲原因何在，管仲說，關係較疏遠的人不能統治關係較親近的人。桓公於是尊稱管仲為仲父（仲是管仲的字，父是尊稱。），以提高管仲的地位。因為桓公能信任管仲，所以齊國才得平治和強大。孔子曾經評論這件事說：「管仲雖然很賢能，如果不能獲得以上那三種待遇，也不能使桓公南面稱霸。」

　　有一次，山戎（就是北狄，也是後來的鮮卑）侵略燕國，燕國向齊國求救，齊桓公率兵去解救燕國，把山戎趕走，一直打到孤竹地方才回師。燕國國君莊公非常感激齊桓公，一直送桓公到齊國境內。桓公問管仲說：「諸侯之間彼此相迎送，可以出國境嗎？」管仲回答說：「不是天子，諸侯不可以走出國境相迎送。」桓公了解這情形以後，說：「照這樣說，這是不合禮制的了。燕莊公大概是因為懼怕，才會這樣失禮的。我由於無道而讓燕君失禮，不可以。」便割讓燕君所到過的地方給燕國。諸侯知道了這件事，都很佩服齊桓公，紛紛到齊國去朝拜，表示歸附。

　　管仲作了三年宰相，齊國一天比一天富強。

但齊桓公這樣一位英明的國君，後來竟因為不聽管仲的話而落了一個悲慘的下場，實在令人惋惜。那就是當管仲病重的時候，桓公去看他，並向他請教國事。他問管仲說，如果管仲不幸過世了，豎刁和易牙可不可以讓他們執掌國政。管仲說，豎刁為了求得君上的信任，自己割去生殖器；易牙為了討君上的歡心，把自己的兒子殺了煮給君上吃。他們對於自己的身體都忍心傷害，甚至忍心殺死自己的兒子，對於君上，他們還有什麼做不出來的呢！如果桓公重用他們，一定會讓諸侯笑話。桓公不聽管仲的規勸，在管仲死後重用豎刁和易牙。後來桓公生病，他的五個兒子各自樹黨爭著要繼承君位。豎刁和易牙乘機相與作亂，關閉宮門，築起高牆，不讓人進宮。結果桓公餓死在壽宮，屍體停在床上六十七天，生了蛆，屍汁流出戶外。一直到無詭即位，才為他斂殯。（本段轉載自國語日報社出版李炳傑編著「三字經裡的故事」）

唐朝大將軍。汾陽王郭子儀。做大壽。

親友來賀。氣氛一片歡樂。喜氣洋洋。

李吉甫、李德裕父子歷任三代皇帝均位居宰相的故事，李吉甫、李德裕父子亦為唐朝『牛李黨爭』之李黨代表人物。

李黨作風相對保守、拘謹，任宰相期間社會安定，政治清明，是安史之亂後唐朝的盛世高峰。

唐朝。一日梅花皆被風雨打落。

梅良玉與陳公父女。拜求上天再開梅花一次。

果梅花再開。是為梅開二度。

其後梅良玉中元。終與陳杏元(陳公女)聯姻。

這個故事發生於晉國。當時為西元五九七年（晉景公三年），晉國大夫屠岸賈為了擴張權位，決意剷除政治資源豐富的趙家。

原來，晉國有名大夫叫趙盾。景公繼位後，趙盾就死了，他的兒子趙朔繼承大夫的職位。屠岸賈想藉著趙朔實力還未坐大時，把趙家勢力連根拔起。於是，屠岸賈帶領諸將攻入趙府，殺了趙朔和趙家所有族人，只剩下趙朔的妻子。

趙朔的妻子是國君晉景公的姑姑，當時已有身孕，她僥倖逃出，躲入宮中，成為這件慘絕人寰的滅門血案唯一的活口。

趙朔的門客中，有個叫公孫杵臼的，問趙朔生前好友程嬰說：「趙家有難，你怎麼沒殉死呢﹖」

程嬰回答道：「聽說趙朔的妻子有遺腹子。若有幸為男兒，我將撫育他，好為趙家復仇﹔若為女兒，我再跟隨趙朔而死。」

不久，趙朔的孩子呱呱落地，是一名男孩。屠岸賈聽說趙家有後代，為免後患無窮，派人搜捕。趙夫人想逃也逃不出，危急中冒險一試，把嬰孩藏在褲襠裡，並祈禱說：「孩子啊！如果趙氏從此滅絕，你就哭吧！如果趙氏不絕後，你就不要出聲。」

說也神奇，屠岸賈的爪牙大肆搜尋時，嬰兒竟一聲也沒哭。

程嬰聽說趙朔的嬰孩大難不死，問公孫杵臼說：「屠岸賈沒搜到嬰孩，勢必不肯善罷干休，以後還會再搜。逃得了一時，逃不了一世，怎麼辦﹖」

公孫杵臼問說：「撫養孤兒和一死，何者較難﹖」

程嬰想了想，答道：「一死百了，比較容易﹔養育孤兒長大，較難。」

公孫杵臼對程嬰表示：「趙朔生前待你不薄，你就做較難的任務吧！我選擇容易的，讓我先死。」

兩人說定後，便分頭進行。他們先設法找來一名別人家的嬰兒，由公孫杵臼帶到山中躲起來，程嬰則進宮偷偷把趙朔的嬰兒運出去。一切安排妥當後，程嬰前去告密說：「小的不才，無法撫養趙氏孤兒長大。只要給我賞金，我就說出他的下落。」

屠岸賈的部將聽了很高興，便發出一筆獎金，跟著程嬰，來到公孫杵臼的山居小屋。

公孫杵臼一見到程嬰，便破口大罵：「你這個小人，說好共同撫育嬰兒，如今竟然出賣我。」說完，向諸將求情說：「趙氏孤兒有什麼罪﹖要殺殺我好了。」諸將不肯，還是殺了公孫杵臼。

屠岸賈聽說趙氏已經絕後，便放了心。他哪裡料到，趙氏孤兒仍活得好好的，正由程嬰撫養，取名為趙武。

十五年後，晉景公生了一場病，用卜卦問吉凶。透過卜辭，景公懷疑，趙朔似乎有後代。

景公詢問大夫韓厥。韓厥可能是當時唯一知道這件事的人。當年，屠岸賈派人殺害趙氏一家，事先知情的韓厥，搶先通知趙朔，要趙朔快逃。趙朔不肯，只拜託韓厥，務必為趙家保存後嗣。

韓厥聽景公問起，便一五一十地把事情的來龍去脈秉告。景公既驚且怒，下令為趙朔平反。於是祕密召來趙武和程嬰，讓趙武率軍攻擊屠岸賈，滅了屠岸賈家族，一如當年屠岸賈對趙家所做的。

眼看趙武長大成人，又報了仇，程嬰決定赴死。他向趙武訣別，趙武啜泣跪求程嬰不要死，但程嬰心意已決，說：「我不能不死。當年，公孫杵臼看重我的辦事能力，把大事交給我，自己先我而去。我若不去九泉之下會他，他還以為我沒把事情辦好呢！」

程嬰於是自盡。趙武為程嬰服喪三年。

隋末。瓦崗寨之首領。李密自封魏王。手下名將。

如秦瓊。單雄信。程咬金。紛投唐王李淵。

李密與王伯當後亦投李淵。又娶李仁公之公主為妻。

後殺妻反唐。被亂箭射死。

曹操遭劉備所敗，遂自立為漢中王，曹操一時無力反擊之際，請東吳孫權攻打荊州。孫權不想得罪曹操，又想奪回荊州，遂依諸葛瑾（諸葛亮兄長）提議，由諸葛瑾前往荊州見關羽，提議孫權之子與關羽之女的婚事，結果關羽悍然拒絕，孫權得知便決定派兵襲取荊州。

漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。

聽司馬相如彈琴。遂起心。

乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。

二人私奔出城。至成都結為夫妻。但家貧。

兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一箇是才子。一箇是佳人。

兩家都要當爐賣酒。司馬相如後大貴。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

貂嬋與、、為中國古代四大美女。

漢。王莽依其姑母乃漢元帝之后。官封為新都侯。

為人謙恭。又廣結豪傑賢能。仗義疏財。

後王莽篡漢。改國號曰。新。

劉秀起來推翻王莽。恢復漢室。史稱後漢。

呂不韋約生於西元前290－280年之間，死於西元前235年。呂不韋出生於衛國濮陽，曾在陽翟以往來販賤賣貴爲業，而成為家累千金的富商。

宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。

(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。

初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。

(恭帝當年七歲。皇后新寡。兵變比禪讓更合)

劉邦被項羽封在漢中，韓信到漢中投奔他。蕭何認為韓信是個奇才，多次勸劉邦重用他，都被劉邦拒絕。韓信認為劉邦不會重用自己，便離開他走了。蕭何聽到韓信離開的消息十分焦急，來不及稟告劉邦就親自朝韓信走的方向追去。劉邦誤以為蕭何也離他而去，感到就像失去了左右手一樣。

後來，蕭何把韓信追了回來，劉邦就埋怨他說﹕「隨我到漢中的人最近逃跑了幾十個，你都沒有去追，為什麼要追韓信？」

蕭何說﹕「那些逃走的人不難得到，至於韓信則不同，他可是個難得的人才。如果您打算永久在漢中稱王，就不要用韓信，如果您想東出與項羽爭奪天下，非用此人不可。」

劉邦說﹕「看在你的份上，我用他為將軍如何？」

蕭何說﹕「不行，這樣仍留不住他。」

劉邦又說﹕「任他為大將軍怎麼樣？」蕭何說﹕「這樣做就可以了。」

劉邦想把韓信招來委以大將軍之任，蕭何說﹕「大王待人一向怠慢無禮，如今又像叫小孩子一樣把韓信叫來，韓信還是要走。您要真想拜他為大將軍，就得選擇良日，經過齋戒，然後築起壇場鄭重其事地登壇拜將才行。」

劉邦答應，並按照蕭何所說，拜了韓信為大將軍。

韓信成功之後，以千金回贈當年給他飯吃的婦人。他給當年污辱他的里長一些錢，那個要韓信跨下而行的人，韓信給他當個小官。

韓信後來舉棋不定，又想反，又不反。韓信先被貶為淮陰侯，後來謀反不成，被呂后設計謀，在長樂宮的鐘室斬了韓信，並夷其三族。

一代大將軍，便在大漢天下底定之後，隨著走入了歷史。

秦穆公不聽老臣蹇公之言。出師侵鄭。與晉人戰於殽。

秦師給晉國誘入險谷。前路被堵塞。兩旁晉兵拋火種磺硝。

後面晉兵殺聲震天。秦軍自相踐踏。死傷無數。

不敵而至大敗。三個大元帥。俱皆被擒。

秦王要攻打相鄰的韓國，韓王便派公子非（韓非）前往請秦王退兵，結果沒想到韓非反而成為秦王倚重的策士。

秦大臣李斯是韓非的同學，見到韓非受秦王重視，自知才學不足的李斯一面勸秦王要善用客卿（上『諫逐客書』反對秦王的逐客令），一面卻嫉妒並害死投秦之客卿韓非

；一面偽裝與韓非友好，一面又設計讓韓非入獄，探監時故意不慎遺落毒藥給求死不能的韓非（其實韓非可能將被秦王下令釋放），故韓非自盡。

伍子胥。春秋時代楚人。楚平王追殺之。

日藏夜行。翻山越嶺。至邊境關卡韶關。

守關的竟認不出伍員。因他終日焦慮。一夜白頭。

後平安到達吳國。

伍子胥過昭關以後到了河邊，幸好遇到漁夫，伍子胥與公子勝才得以上傳，漁夫先撐篙至江心，到了中流再划蘭槳，一下子就到了對岸。

伍子胥取出配劍要贈送漁夫，漁夫說既然沒有檢舉討賞，也不會收下伍子胥的劍，故伍子胥與公子勝拜謝後離去。

洪武即明太祖朱元璋。小時家貧。替人看牛。

後當過和尚。又行乞度日。最終參軍打敗元兵。

建立明朝。

喻英雄莫問出處。

楚國孫叔敖為忠臣之後，為避殺身之禍隱居在海濱，一日見到兩頭蛇，聽說見到兩頭蛇將不久人世，故將兩頭蛇打死掩埋，以避免其他人受害，然後向其母訣別。其母認為其子善心必有善報，必然不會有難，果然楚王獲知孫叔敖為忠良之後，即命孫叔敖為官。

(完璧歸趙)

春秋時代。秦強趙弱。秦王欲十五城交換和氏璧。

趙國大夫藺相如攜璧至秦。見秦王欲佔不換此璧。

藺相如以砸碎和氏璧相要。最後終可攜璧歸趙。

雷雨師一百籤第八十四籤有『須賈害范雎

』故事

隋末。唐王李淵經過臨潼山下。秦瓊(叔寶)正

于伍員廟午睡。被喊聲吵醒。秦瓊衝進重圍。

殺退敵人。救了王爺一家。即被唐王重用。

成為唐朝之開國功臣。

2.秦宓屈張溫

孫權遇與劉禪交好，中郎將張溫自請前往蜀國，受到諸葛亮熱情款待，張溫遂露出驕傲姿態，益州學士秦宓乘醉闖入酒席，與張溫辯論，挫了張溫銳氣。

可參考三國演義第八十六回：

隋末。東領關由楊義成鎮守。並擺出銅旗陣。

秦叔寶久攻不下。探知護陣主將羅成是他表弟。

便聯絡姑母。命其子明保銅旗。暗助叔寶。

秦叔寶破了銅旗陣。佔領東嶺關。得勝而歸。

籤詩意許願須還。與故事不合。

魏顆是春秋時代晉國魏武子的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰，威震當時的名將杜回，帶兵攻伐晉國，大軍在晉國輔氏(今陜西省輔邑縣)的地方紮營，準備會戰，晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰之下，結果出乎意料，魏顆在輔氏地方打敗了秦師，虜獲了秦國猛將杜回，為晉國立了戰功。

原來數年前，魏顆的父親魏武子，有一個寵嬖的愛妾名叫祖姬，沒有生兒子，魏武子平日身體一有病時，就囑咐他的兒子魏顆說：「祖姬是我所愛的女子，年紀還輕，我死後，你當為她選擇對象把她嫁了，使她終身有個歸宿，不要使她流離失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。」但是到了魏武子疾病很沈重，臨終的時候，又囑咐魏顆說：「祖姬是我的愛妾，我死後，你當為我把她殉葬，使我在九泉之下有良伴，不要使我孤魂寂寞。」說完了話，就逝世了。武子死後，魏顆安葬他的父親，並沒有把祖姬從葬，後來選擇一位適當的士人把祖姬嫁了。有人問魏顆說：「你怎麼沒有遵從你父親臨終的遺命呢？」魏顆說：「我父親平日吩咐我要善嫁此女，使她得個好歸宿，終身有所依託。到了病重臨終的時候在精神昏亂時，又命我殉葬她，為了不陷父親於不義，所以我不聽從我父親昏亂的遺言，而聽從父親合理的遺命，幫助父親成就德澤。」由於魏顆做了這件陰德，所以在這次和秦軍戰於輔氏的地方，當雙方戰事緊急之際，魏顆忽然遙見一老人在杜回面前結草，攀住杜回的腳，杜回因此躓仆跌倒在地，適時魏顆趕緊上前，把杜回俘虜擒捉起來，秦兵見主將被擒，都四散奔逃大敗而去。

這天晚上魏顆剛剛安睡，夢見白天所見的老人，前來作揖說道：「魏將軍，你知道杜回為什麼會被你虜獲嗎？是老漢結草攀住他，使他跌倒而被擄獲的。」魏顆驚奇地說：「我和老先生素不相識，而蒙您相助，這個恩德怎麼報答呢？」老人回答說：「我就是你所嫁婦人祖姬的父親，承蒙將軍順從你父親合理的遺命，善嫁了我的女兒，不把我女兒殉葬，老漢在九泉之下，感激將軍救活了我女兒的生命，特來效勞，結草報德，幫助將軍成功，望將軍繼續勉力為善，將來子孫一定世世榮顯。」魏顆醒來，才明白世間上確有鬼來報德的真實事蹟。

劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀族)人。

劉志遠與妻李三娘居舅家。舅嫌其貧。

哄志遠往瓜園。欲給二瓜精吃掉。

志遠夜持鎗。戰瓜精走入地。掘開見劍。

拾之辭妻投軍。投靠岳勛。官至安撫使。。

契丹滅晉。中原無主。智遠于晉陽即帝位。

改國曰后漢。仍稱天福而不改元。

唐朝有個叛將﹐名字叫仆固懷恩。他煽動吐蕃和回紇兩國聯合出兵﹐進犯中原。大兵三十萬﹐一路連戰連捷﹐直逼涇陽。涇陽的守將是唐朝著名將軍郭子代﹐他是奉命前來平息叛亂的﹐這時他只有一萬余名精兵。面對漫山遍野的敵人﹐郭子儀知道形勢十分嚴竣。正在這個時候﹐仆固懷恩病死了。吐蕃和回紇就失去了中間的聯繫和協調的人物。雙方都想爭奪指揮權﹐矛盾逐漸激化。兩軍各駐一地﹐互不聯繫往來。吐蕃駐扎東門外﹐回紇駐扎西門外。郭子儀想到何不乘機分化這兩支軍隊﹖他在安史之亂時﹐曾和回紇將領並肩作戰﹐對付安祿山。這種老關系何不利用一下呢﹖他秘密派人前往回紇營中轉達郭子儀想與過去並肩作戰的老友敘敘情誼。回紇都督藥葛羅﹐也是個重視舊情的人。聽說郭子儀就在涇陽﹐十分高興。但是﹐他說﹕「除非郭老令公親自讓我們見到﹐我們才會相信。」郭子儀聽到回報﹐決定親赴回紇營中﹐會見藥葛羅﹐敘敘舊情﹐並乘機說服他們不要和吐蕃聯合反唐。將士們深怕回紇有詐﹐不讓郭子儀前去。郭子儀說﹕「為國家﹐我早已把生死置之度外﹗我去回紇營中﹐如果能談得成﹐這─仗就打不起來了﹐天下從此太平﹐有什麼不好﹖」他拒絕帶衛隊保衛﹐只帶少數隨從﹐到回紇營去。藥葛羅見真的是郭子儀來了﹐非常高興。設宴招待郭子儀﹐談得十分親熱。酒宿時﹐郭子儀說道﹕「大唐､回紇關系很好﹐回紇在平定安史之亂時立了大功﹐大唐也沒有虧待你們呀﹗今天怎麼會和吐蕃聯合進犯大唐呢﹖吐蕃是想利用你們與大唐作戰﹐他們好乘機得利。」藥葛羅憤然說道﹕「老令公說得有理﹐我們是被他們騙了﹗我們願意和大唐一起﹐攻打吐蕃。」雙方馬上立誓聯盟。吐蕃得到報告﹐覺得形勢驟變﹐與己不利﹐他們連夜准備﹐拔寨撤兵。郭子儀與回紇合兵追擊﹐擊敗了吐蕃的十萬大軍。吐蕃大敗﹐很長一段時期﹐邊境無事。

（兩版故事皆同）

唐朝咸淳年。南昌滕王閣重建成。

王勃欲往。睡夢中水神曰送君一帆。

醒來至江邊。果見一船。上船後不久。

即至滕王閣(離家七百里)。書滕王閣序

王勃乃唐高宗朝間一秀士。姓王名勃字子安。

祖貫山西晉州龍門人氏。善詩。

有頌曰

從來才子是神仙。風送南昌豈偶然。

賦就滕王高閣句。便隨仙仗伴中源。

(中源指水神稱中源水君。暗喻王勃成仙也)

三國。赤壁之戰曹操大敗。落荒而逃。

孔明派大將于各處埋伏。曹操至葫蘆谷口休息。

見地勢險要又無伏兵而哈哈大笑。忽聞炮響。

張飛殺到。山谷到處起火。曹操急上馬。狼狽奔逃。

敗走華容道。

籤詩與故事不合。

（呂純陽即呂洞賓）

呂洞賓當初在岳陽樓度脫了一枝柳樹，因為他是土木形骸，不能成仙。於是令其投胎樓下賣茶人郭家為男，名為馬兒。又令白梅花精托生賀姓為女，名為臘梅，共成夫婦。相約三十年後，再來度化。

三十年後，呂來度化，而郭馬兒已忘前因。三次度化，郭仍不悟。呂乃以劍授郭，令殺妻後出家修道。郭本無意殺妻，姑帶劍回家，賀臘梅之頭忽然自落，郭大恨，控呂於官。在堂上，呂謂臘梅未死，一呼即來，於是官遂坐郭誣告之罪。郭大恐，求呂救免，抬頭一見問官，則是八仙中之鍾離權。郭遂悟前因，並與臘梅從呂入道。

公元六一八年。隋煬帝在江都看瓊花。被部下殺死。

唐王李淵得知。即于太原登基稱帝。

國號唐。李淵(唐高祖)在位九年。

由李世民傳唐太宗)接位。

喻境況漸入佳景。

這是『馬周獻策』之前的故事

馬周因為愛喝酒誤事，失了在博州教書的官職，想到長安碰碰運氣，中途到旅店見鄰桌喝酒，自己也叫了酒喝，喝到一半想起要戒除喝酒誤事的惡習，於是將剩下的酒蹈入盆子洗腳。店主人覺得奇怪，問清來龍去脈，就提供盤纏和介紹信，讓他到長安可以投宿在店主人的親戚家。

雷雨師一百籤第六十五籤另有『馬周獻策』故事

李廣與匈奴作戰失敗，被漢武帝貶為平民，過著隱居的生活，一天遇朋友來訪興起，乘著黑夜出外至灞陵打獵，看見一隻老虎便射箭，結果發現是石頭，而箭射入石中，只有箭羽（箭尾）流在石外，李廣知道是石頭後，再怎麼射也射不進去。

後來被灞陵的官員制止李廣和朋友的打獵，出言羞辱了昔日的李廣將軍，結果李廣記恨在心，後來李廣重新被漢武帝起用，就將灞陵的官員叫來藉故殺了。

韓愈。字退之。昌黎人。唐德宗貞元八年進士。諡文公。

因諫迎佛骨。獨怒天子。貶至潮州刺史。

途經藍關。大雪封山。韓嘆皇上不殺我。皇天亡我矣。

事前其姪韓湘子曾曰。

雲橫秦嶺家何在。雪擁藍關馬不前。

此時韓文公才悟其意。

後韓愈棄官。財產盡捐地方。入山修道成仙。

蘇秦拜鬼谷子為師，出遊各國散盡錢財都沒有得到機會，所以妻子院意味他煮飯，嫂子也嫌棄他。蘇秦又苦讀一年終獲燕王信賴，並說服各國聯合抗秦，並配六國相印。等到衣錦榮歸，看到家人恭敬的對待他，蘇秦感嘆世間冷暖，認為錢財是不祥之務，所以散盡錢財。

三元記。明朝。商輅。浙江人。父早亡。

商輅三元及第。

喻步步高升也。

(三元即三級試。)

鄉試　解元

省試　會元

殿試　狀元

西王母聽說堯禪讓予舜，故向舜祝賀，舜感謝之餘，請教西王母如何治理天下，當時天下分為九州，西王母給舜一張十二州地圖，表示再交付三州給舜，舜可依圖擴大三州領土，黃帝的九州領土就這樣擴大為十二州了。

為慶戰功。程咬金于演武楊擺宴。

忽地裂一洞。深不可測。大家拈字抽簽。

咬金抽得。租繩縛身入穴。見石造之門桌椅橋等。

桌上還有龍袍玉帶。

咬金穿著出洞。做了三年混世魔王。

故事與籤詩不合。

曹操（後為魏武帝）率軍過太行山時，見冰天雪地兵馬難行，就問身邊的曹洪是否另有其他路可走，曹洪回答只有此羊腸小徑可走，結果因為橋樑斷了，所以只好試著繞路，結果這一繞就繞到天黑仍無法尋得出路，只好在冰天雪地中度過一夜，第二天晌午才好不容易走出太行山。

宋朝仁宗。包公為開封府府尹。

龐洪為國丈(皇帝作女婿)。陷將軍狄青于獄中。

包公求審此案。龐洪驚畏萬分。多方阻攔。

後案情大白。証實龐洪誣陷。呈宋仁宗聖裁。

又因皇戚被釋。

張良（張子房）尋得大力士一同意圖襲擊秦始皇，在博浪沙等待秦王車隊經過，沒想到一口氣出現了許多相同的車，根本無法知道秦王到底在那一輛，結果勉強出手擊碎其中一輛，但那卻不是秦王的座車。秦王生氣並命秦兵追殺張良，張良只好逃走並隱性埋名。

(瓊花/曇花)

瓊花年開一次。且在晚間

隋煬帝。聽得揚州有瓊花。

即動用民工開鑿運河。

南下揚州看花。被殺隋亡。

註：大看瑤花。或指欣賞仙境之寶花。

西伯侯姬昌（後為周文王）見紂王無道，故求天下賢士以謀推翻之道，姜太公知道便在渭水旁以直鉤釣魚，這個消息引起姬昌的注意。姬昌與姜太公談論天下之事，覺得十分受用，便請回西歧城並拜為軍師。

(韋佩遇仙)

窮書生韋佩年近四十。牽驢過洛陽橋。

一漁夫賣大鱉。韋佩不忍。但缺錢。遂以驢換鱉。

于橋下放生。從此韋佩中舉。加官晉爵。

或指此鱉為仙所化。故曰韋佩遇仙。

劉備三顧茅廬得到孔明相助，兩人經常談論，關羽和張飛等人都覺得很奇怪，到底兩人之間那來那麼多事可談，劉備回答說得到孔明相助，就好像魚得到了水一樣，是非常高興的事。